文／妙凡

二○一八年十二月三十日，在江蘇宜興大覺寺，冬天的午後，下雪。雪白如鵝毛，漫舞於人間，如是無情卻有情，靜默至美，無法言喻，我只好在天地之間，如孩子一般，放懷開心的笑了。

隔日，我同來自北京的溫金玉教授、師母白正梅及其女兒溫靜一家人在滴水坊喝茶談話。窗外，綠意盎然的灌木頂著一頭白雪，師母說：「這白雪覆蓋在綠樹上，真好看。」墨綠自在，白雪隨緣，你我都是天地之過客，那麼剛好，不早不晚，遇上了。我想起張愛玲〈愛〉中說：「於千萬人之中，遇見你所遇見的人；於千萬年之中，時間的無涯的荒野裡，沒有早一步，也沒有晚一步，剛巧趕上了，也沒有別的話可說，唯有輕輕的問一聲：『噢，你也在這裡嗎？』」

師母接著說：「冬天的北京，大部分的樹木只剩下枯枝，和這裡不同。」

她這一說，我這才發現大覺寺的樹木，精神特別抖擻，有一種無懼嚴寒，健康又美麗的飽滿，後來我和都監妙士法師聊起這事，他提到當時建寺植樹時，家師（星雲大師）特別交代，種的樹木最好是一年常綠，到了冬天，寺院才有生氣。

過了兩天，我來到了冬天的北京，沿途經過的樹木，如同師母所言，落葉歸根，大部分只剩枯枝，愛別離，話別離，一點消息希望都不給，那種決意分別的果斷，我安靜了。我想，四季流轉，春生、夏長、秋收、冬藏，北京樹木的精神「藏」哪兒去了？這決然不回頭的「捨」，又是為什麼？

冬藏，除了將農收的作物貯藏起來，另一層意思則如漢．荀悅《漢紀．文帝紀》：「春耕夏種，秋收冬藏，四時之間，無日休息。」就是在冬天，也是「無日休息」一片葉不沾身的瀟灑隨緣，有大自然的智慧奧妙。

所謂「識時務者為俊傑」，面對凜冽的冬天，以小博大，吃不消，划不來，大自然以其果斷的智慧，將枝椏上的樹葉掉光，避免硬著打對台，落得元氣大傷，不如隨順因緣，養精蓄銳，將其能量聚集沉埋土地之下的根部，延展生根，努力的吸收地底的養分，待得春天來時，時節因緣一到，厚積薄發，枝繁葉茂，百花盛放。如此歲歲年年，冬藏時令，依舊是「天行健，君子以自強不息」，地底熱熱鬧鬧，生機勃發，無日休息。

佛法講「不二」：煩惱即菩提，生死即涅槃。人間萬事，沒有絕對和對立，凡事都有他的一體兩面，正如在冬天的枯樹，外相看來雖然蕭瑟空寂，但是，延著樹幹往下穿過泥土，卻是一個生命兩樣情，同體共生，這是最壞的時候，也是最好的時候。而四季流轉，大自然以各種面目相見，原無好壞，只是緣起空性，諸行無常變化裡的一種現象，如能凡事都正面看待，任何時候，都是人間好時節。

有一回，藥山惟儼禪師和弟子一起，藥山禪師問弟子鄰近的兩棵樹：「這一棵樹長得多麼茂盛，可是另外一棵樹卻乾枯了。這二棵樹，你們覺得到底是榮的好？還是枯的好？」

道吾圓智禪師說：「榮的好！」

雲巖曇晟禪師卻回答：「枯的好！」

侍者則說：「枯的由它枯，榮的任它榮。」

在《星雲禪話》中，家師指出：道吾禪師說榮的好，表示道吾的性格熱忱、進取、奮發有為；雲巖禪師說枯的好，表示雲巖的個性淡泊、寂靜；侍者說枯的由他枯，榮的任他榮，這是順應自然，各有因緣，一切由它。同樣的，世間上的每一個人，都各有各的性格，有的人積極，有的人保守，有的人則是順乎自然。

在無常的遷流裡，哪有不謝的花，哪有不老的紅顏，明白榮枯一如，好壞不二，就能在無限的時空，無限的因緣裡，安忍不動，就像無門慧開禪師所云：「春有百花秋有月，夏有涼風冬有雪；若無閒事掛心頭，便是人間好時節。」不為世間分別愛憎的「閒事」所擾，持平常心，清醒、喜悅、自在的活在當下，與人為善，隨緣生活，人我之間，哪有過不去的檻，只有放不下的我執。

心燈亮了，榮也好，枯也好，下雪、晴天，都好。而我將永遠記得二○一八年十二月三十日，午後，下雪，那是我人生看到的第一場雪，靜靜的，落在我的手裡，輕輕的，說一聲：「嗨！你來了。」不早不晚，我笑了。♣