文與圖／黃議震

民國六十二年，歲在癸丑，距晉穆帝時的王羲之在永和九年、西元三五三年時寫下的〈蘭亭集序〉，整整過了一千六百二十年，剛好二十七個甲子。

這一年七十五歲高齡的莊嚴，早已自故宮博物院副院長任上退休，在更早的七年多之前，莊嚴隨著故宮博物院在台北新館啟用，離開了暫居十六年的霧峰北溝，定居士林外雙溪。

移家台北不久的莊嚴，於偶然間覓得新建的故宮博物院右側山腰，「留有前人脩稧的遺跡，一渠小小的流水，彎彎曲曲，清澈見底，夾岸茂竹脩林，濃蔭蔽日。最妙的是水邊石上，早已有人大書深刻『流觴』二字。既有這樣適當的地域，更逢一生難再的癸丑，如不脩稧，辜負良辰，何等可惜。」（註），於是在「癸丑」這一年、民國六十二年，四月五日，舊曆三月三日，邀請諸友於斯舉行「脩稧」。

在這一場民國第二癸丑的脩稧雅集，凡應邀者皆收到柬帖一封，請柬箋上有莊嚴親書自作古詩一首：

「永和癸丑，二十七秋，群賢畢至，天人合柔。

慨念今昔，曲水東流，不易其樂，栖遲一丘。」預告了三月三的賓主將「列坐曲水醉流觴」，飲酒賦詩於新郊。

而位於山腰間的流觴雅集之地，莊嚴「按照北平舊有的名稱，錫以嘉名曰『流水音』，以示此間人物皆來自北平」。（同註）所邀請的賓客，莊嚴考慮再三，最終限定四十二人以符王羲之癸丑蘭亭雅集賓主之數，而及門諸子與協同注酒、洗觴、佈餚饌及知賓人等，總計不下六七十位。

當日，賓客臨流席地而坐，手執竹製「如意」一柄，鈎取泛泛於渠水的酒斗，自以行酒，飲者適量自取，罄後還杯水上，藉水傳杯，興會淋漓。

與會賓主藉斗中之酒一飲入喉，熨燙滿腔肺腑，彷彿已不再是臨流於台島或故都的「流水音」了，而與千年之前的那場癸丑會稽蘭亭集會同臨流觴曲水，列坐其次。

隨著水上漂流的酒斗，東晉士人的一觴一詠、暢敘幽情，或間輕巧地舉起羽觴，袍袖被風拂動的神韻，都與之異代與共了。

〈蘭亭集序〉裡的「故列敘時人，錄其所述，雖世殊事異，所以興懷，其致一也。後之攬者，亦將有感於斯文。」其「列敘時人」中有王羲之與兒子王凝之等及孫統、李充、謝安、支遁、王蘊、許詢、郗曇……「少長群賢」共四十二人。

而「士林流水音脩稧」列敘時人有莊嚴、臺靜農、孔德成、劉延濤、王壯為、曾紹杰、金勤伯、夏承楹、張佛千、江兆申、傅申……「堂客」有林海音、黃肇珩、張明隨等六位，賓主共四十二人，映照永和九年江左暮春之初的明媚風光。

註：出自莊嚴〈民國第二癸丑──士林流水音脩稧紀事〉一文。