文／星雲大師

惱起業感報，

報還生煩惱；

煩惱復生業，

亦由業有報。

──《緣生論》

這首四句偈旨在說明：煩惱從何而來。人生活在世間，難免有種種的煩惱，比如：煩惱沒有房子住，但是有房子租不出去也很煩惱；沒錢可用很煩惱，錢太多又怕讓人倒閉；沒有兒女很煩惱，兒女太多又煩惱教育費。真是擁有也煩惱，沒有也煩惱，簡直無一不煩惱。有的煩惱是由於外境引起的，但很多時候是從自己的內心生起的，像妄想、欲望都會招來煩惱。

煩惱究竟從哪裡而來？「惱起業感報」，煩惱是從業感而來的。每個煩惱的生起，都有它的原因，這個原因就是「業」。業，是由過去的身、口、意所造作。有了造作就種下業因，故而受報，所以稱「業報」。既種下了惡因，當然就會承受苦果，因苦又生起煩惱。然後因為煩惱，又再度造業，復受苦報。有了苦報，愈加煩惱，繼續造業，如是輾轉，無有止息。所以，惑（煩惱）、業、苦三者相續，循環不已，因此說：「報還生煩惱，煩惱復生業，亦由業有報」。

人出生以後，色身日趨衰老，老了就多病，最後終究會死亡，可是死後還會再生，生了還會再死，生、老、病、死就像一個相續不斷的環形。世間有成、住、壞、空的演變，如房子興建了，經過數十年可能就傾頹毀壞，可是仍然可以重建，然後再度落入成、住、壞、空的循環。就連我們心念的變化，也有生、住、異、滅，遷流不停，可是依然在惑、業、苦裡流轉。

人由煩惱而生業，由業再生苦報，因受報而生煩惱，始終在惑業苦的循環中流轉，使身心飽受痛苦。所以，我們能不起業，就不會造業，當然更不會受煩惱之苦。這四句偈說明煩惱的起因，我們應該淨化心念，淡泊物欲，就能夠掙脫煩惱的綑綁，不再墮入惑業苦的輪迴。