文／記者阮愛惠

「台灣社會的良心」──柴松林教授今年八十歲了。雖然他那「註冊商標」的雪白平頭看起來是有些年紀，但若和他一起行走、聽他演講，卻能感受到他穩健的步履、中氣十足的聲量及敏銳的思緒，一點都不輸給年輕人。「永遠的大俠」這個封號，柴松林還頂得好好地。而最近，他更獲頒行政院的「消費者保護終身貢獻獎」，這個獎，適時地為從不慶生的柴松林，作了八十華齡的禮讚；更為半世紀以來汲汲為社會公益付出努力的他，再次賦予絕佳肯定。

在台灣，提到「中華民國消費者文教基金會」，已經等同於消費者的保護神。這個成立於民國六十九年十一月的非政治性、非營利性的民間公益團體，三十四年來以和平、理性、科學的方式，推動消費者意識，增進消費者的地位，更保障了消費者權益，對台灣社會產生重大影響力。而「消基會」創辦人之一、亦是第一屆董事長柴松林，雖只擔任了兩屆就圓滿交棒，但一般人還是常把他和消基會聯想在一起。一方面是柴松林那白髮硬漢、諍言鐵骨的形象非常鮮明，另方面則是他繼消基會之後，推動的仍是維護弱勢者權益相關運動，時代的潮流翻轉，他不改其志，永遠站在公益的一方。

博覽群書 多層面思考人生

由柴松林帶頭創辦的非營利組織及社福團體包括：新環境基金會、第一社會福利基金會、導航基金會、中華人權協會等；他曾強力關注過的社會議題，涵蓋了民生消費、弱勢兒童、環境保護、青少年就業及反賄選等。柴松林一生堅持不從政、不當官，永遠以學者的專業，在野的超然，透過寫專欄文章、演講的形式，喚起大眾注意，連結共識，進而產生影響力。回首歷歷「功業」，柴松林卻淡然地說：「過去我所從事的不是社會運動，只是一種想法的落實而已，人生活在社會上，不能白白而活，總要作一些事情。」

柴松林從學生時代就很愛管事，他學統計，很早就對「人口統計」很有想法；因為涉及到「人」，他延伸出對「人」的種種關懷，加上他博覽群書，對人生建立多層面的思考，所以才能在數字堆裡，關照到真實人生的種種面相。柴松林說：「一個人出生之後，在世間生活，總是會面對一些問題，例如『怎樣可以活下去』？這要分幾方面來談，首先，人要能活得安全健康；第二，不管如何安全健康，人都會碰到意外，及不可抗力之事，在緊急情況之下，要如何處理？這就是我最基本的人生觀。」

人要生存 要有良好人際關係

在戒嚴令還箍圍著人民思想的時代，柴松林就開始推動一些公然挑戰政府威權的運動，在當年，面臨到的壓力和阻力非常巨大。他說：「最早倡導台灣的環境保護時，當時我們非常尊敬的幾個決策者，都是反對我們的人。他們不知什麼是環境保護，認為會阻礙經濟發展。但也有人支持我，例如孫運璿院長的女兒孫璐西、蔣彥士的女兒蔣見美等人。」

柴松林最初推動消費者保護運動時，增加了許多敵人。因為消基會每天都收到一大堆求助的信件和電話，儼然成為「第二政府」，國民黨政府的威權受損，企業界更視柴松林為擋住財路的絆腳石，讓他承受的汙衊和恐嚇不斷。柴松林說：「我曾感到很奇怪，為什麼當年我沒有被羅織為『匪諜』？很多年後，有一位退休的國家情報局的副局長請我吃飯，他告訴我，他在美國念書的女兒常寫信告訴他，我在作的事，是對國家有好處的事；他也常請我去國家安全局演講，透過我的演講了解世界真正的情勢。原來他都暗中在保護我，不然我很可能早就被送到綠島了！」

歷經人世間的艱險和波瀾，柴松林亦領悟到：「人要生存，還要有良好的人際關係，不要去樹立敵人。我們要擴大友誼面，旁人有需要時，我們去支持他；有功勞時，去讚揚他；看別人的優點，而不看他的缺點。這樣就算朋友沒有更多，至少減少很多敵人。」

以文字之舟

航向學術大海

柴松林之所以會學統計，是因為他自小數學很強，「但如果依照我的興趣，我會成為詩人！」雖然不能以文學為主業，但柴松林日日透過各種閱讀，以文字之舟航向各個學術領域，求知解惑之外，也營造心靈的樂趣。他說：「我看的書分成幾類。其一，看專業的書，為了教學，對得起薪水。第二，看經典的作品，例如牛頓的《自然哲學的數學原理》，或者是盧梭的邏輯、哲學的書；還有亞當史密斯的《國富論》、馬克斯的《資本論》等。我預定這一生要讀五十本經典書，到現在差不多讀了三十本，讀這類的書不容易，很花精神。」

除了前兩類，柴松林也會讀「為了了解這個世界而讀」的書，例如談「單一選區兩票制」或「台幣升值有什麼利弊」之類的專書。再來，他會讀「如何活得好一點」的書，有關食衣住行及生活禮儀方面的，以及「目前正在流行什麼」的書，好讓自己能融入現下社會，不致聽不懂一般人的話題。

最後，不能錯過的，是「自己喜歡的書」及能「娛樂自己的書」。對柴松林而言，就是文學和古詩詞類的書了。

孫兒較量 家中詩聲琅琅

因為想讀的書那麼多，全家人也都有讀書的需求，早年柴松林位於景美的家，就有一個二十五坪大的書房，全家人一起在這個空間內，共用一個像乒乓球桌那麼大的書桌，晚上吃過飯、洗澡之後，就一起念書、寫作。

過去三十年來，柴松林曾擔任過《民生報》、《中國時報》、《經濟日報》等多家媒體的主筆及專欄作者，光是社論就寫了三千多篇，都是透過不斷地閱讀和筆耕，吸收新知及傳播理念。

雖然至今還在為社會的理想四處走動、講演，已經失落了當「詩人」的夢想，過去曾寫過的詩，也在淹水時被沖走，但令柴松林感到很開心的是，家中三個五、六歲的孫子女，常常比賽誰背的詩較多，包括英詩、中國古詩詞等，家中時有詩聲琅琅，讓他的心情也詩意綿綿了！

感謝反對者 人生座右銘

柴松林一生中推動的事，有一個很核心的觀念，就是要「活得更好」。他說：「人要如何活得好？其實很簡單，如果自己保留很少，就不會跟人有衝突。因為你的要求還未達到別人的限度，就不會與他人爭。」

當年成立「中華民國消費者文教基金會」，其中所使用的「文教」之名及後來採用「基金會」（foundation）形式，都是順應當時情勢而改用較和平委婉的手段，才能在夾縫中找到生存之道，而有後來茁壯挺立的契機。

柴松林說：「我有一個座右銘，就是『感謝反對者』。我感謝曾經反對我和批評我的每個人。因為知道有敵人，我就會小心謹慎；知道有人反對我，所以我要更努力、更用功，做得更圓滿一點，讓他的反對變得沒有意義。」

之所以建立這樣的座右銘，柴松林表示，和任何宗教沒有關係，而是來自內在所信仰的價值。他說：「我一直認為，在這個世界上，有一個真正的中心，不管你稱祂為佛、上帝或神都可以；而『我』是遠離這個中心的存在，『我』是有缺陷的、不完美的。但我不甘心『我』是不完美的，所以我就要非常努力，希望有一天，能接近那個十全十美的中心。」

柴松林說：「每天，我都在作這樣的努力，但我會依循幾個準則，一、不可偏離方向，不可走歪路。二、掌握方向之後，要日有所進。雖然現在還在邊緣，但每天都離中心近一點，一點點就好；日日趨近，也就不會被處罰了。」