七十多位來自各縣市的寶島行善團成員，日前利用周休兩日，搭遊覽車或自行開車到台東池上，為低收入家庭造房子，讓單親媽媽感動落淚。寶島行善團以造屋為善業，嘉邑行善團則以造橋鋪路為主，沒有政府支援，已興建五、六百座橋。

這兩個公益性團體都由義工組成，初時行善不為人知，但善事做多了，引起社會注意，建立知名度，每次都有媒體報導。

大陸企業家陳光標之前在紐約「宴客」，招待三百位遊民享用午宴，原承諾發放每人三百美元現金。但協辦的「紐約市救援會」勸他不要發錢，以免有人拿去吸毒買醉。

該組織說，他們從不給現金，僅提供食物等協助，希望陳光標將全部九萬元捐給他們，用於每天為五百個遊民或窮人提供三個月的食物。陳光標同意了，臨時改變主意不發現金，結果被遊民大罵「騙人」，場面尷尬。

人們通常默默行善，但陳光標「敲鑼打鼓」而行；甚至公開發錢，在中國就很受爭議，美國媒體也明嘲暗諷。他曾來台灣發錢，也引發正反兩面爭論。但紐約有人肯定他，讚美他讓遊民飽餐一頓，也捐了善款。

《華爾街日報》報導，中國人認為「這位古怪的慈善家及他的錢，該回國了」。大陸網友說，陳光標的錢應花在國內，「中國還有好多窮人，別去國外作秀」。但也有人說：「這難以評判；我不想批評別人做善事的方式。」

發錢，遊民會去買毒或酒？會浪費嗎？大陸媒體報導：「流浪者並不天然具有道德，往往好逸惡勞，不願工作，也常涉及酗酒涉毒、小偷小摸。」

但陳光標不發錢，美國哥倫比亞大學教授布拉特曼不以為然：「大家可以想像那種憤怒及恥辱感。」的確，陳光標臨時「縮手」，當時就有遊民說：「感覺很受傷」，強調「我們是人！」

布拉特曼指出，聯合國除了糧食，還給敘利亞難民發放ATM卡。美國有學者做隨機試驗，提供現金給貧困的墨西哥、肯亞、馬拉威人，結果有人做生意，賺了錢。布拉特曼說，「你可能擔心捐錢會增加窮人的惰性，但在大多數試驗中，人們更努力工作。」

我們說「給魚吃，不如給釣竿」，釣竿是指幫窮人學會謀生技能，找到工作，自立更生。但釣竿可不可以是現金，古人似乎沒有特別討論。布拉特曼的說法，聯合國發放ATM卡的作法，倒是給我們另一思考點。

陳光標的高調行善風格，即使遭到冷嘲熱諷，但幾年下來仍捐錢不輟，更呼朋引伴，吸引原先「瞻前顧後」的企業家響應「捐錢運動」。「要不然，你也把真金銀兩拿出來，跟我一起捐？」陳光標常用這句話，反擊其他富豪的批評。

國內外都有富豪、企業家捐錢，方式多為成立基金會之類。陳光標的作法類似「財神爺」，大陸有人說像「有錢的老粗」、發錢是「土法煉鋼」。但無論高調行善或默默助人，只要出發點是善意的，行善者是否有意因此博取名聲，不是那麼重要。

重要的是，無論捐現金與否，不能讓受施者感覺自尊心受損，就如紐約遊民說的「我們也是人」。所謂「不食嗟來食」，就是這個意思。