文／記者阮愛惠

台灣歌仔戲界裡極受歡迎的小生陳亞蘭，二十歲時即在楊麗花製作的電視歌仔戲裡大放異彩；後來她又以綜藝主持人、連續劇演員的身分，在演藝圈打下一片天。有人封陳亞蘭為台灣演藝界的「三棲」明星，沒想到後來她的「棲地」還延伸到對岸；陳亞蘭和中國大陸演員張國立合演的《一品夫人芝麻官》和《歡喜菩薩》，在兩岸播出時相當受到好評；二○○五年，陳亞蘭更被大陸廈門海峽衛視延攬前往製作及主持節目《娛樂鬥陣行》，成為首位在中國取得主持證的台灣藝人。

經歷過多樣化的演藝工作，且累積了高知名度及廣大的粉絲後，陳亞蘭卻從未忘懷她最始初的摰愛──歌仔戲。今年七月三十一日至八月三日，她與聯合報系攜手打造一齣別開生面的舞台歌仔戲──《牛郎織女》，將在台北國父紀念館演出四場，期間正逢七夕，陳亞蘭希望透過這齣戲，呼喚久別的歌仔戲迷進場重逢，好好傾吐一下相思之情。

歌仔戲+高科技 傳統創新兼具

二○一一年，陳亞蘭創立了「陳亞蘭歌仔戲團」，並曾製作電視歌仔戲《天龍傳奇》。這次她回歸傳統，走回舞台，是因為深信歌仔戲的生命力原本就來自野台；而來到人生的中途，陳亞蘭熱切地想尋找自己的根、想回饋歌仔戲。這次身兼《牛郎織女》的製作人及男主角，陳亞蘭除了忠於歌仔戲迷人的傳統元素，更加入她在電視歌仔戲所善用的動畫、投影等多媒體科技，以創新手法呈現這個流傳千古的愛情故事。

為了這齣戲，陳亞蘭推掉所有工作邀約，全心投入籌備工作。她的恩師楊麗花熱情相挺，出任總導演及藝術總監一職；陳亞蘭在演藝圈的好友也都跨刀相助，例如「春禾劇團」團長郎祖筠，雖非歌仔戲科班出身，但因她很能拿捏角色性格，便挑起導演大樑。而主要演員方面，具有深厚戲劇底子的「小咪」陳鳳桂，曾在《天龍傳奇》中和陳亞蘭當兄弟，這次則回歸女兒身，再次和陳亞蘭搭檔，演出仙氣飄飄的織女；這也是兩人首次在戲裡演情侶。此外，《牛郎織女》還為「保庇天后」王彩樺量身訂做了一個角色──牛郎的大嫂，這個角色能說能唱、有哭有笑，相當搶戲。此外，電視演員廖慧珍也應邀獻上她的歌仔戲處女秀。《牛郎織女》還找來專精台灣民俗文化的林茂賢老師擔任藝術顧問，王奕盛、蔡桂霖兩位老師分別擔任視覺及服裝設計，「臺灣國樂團」則擔綱音樂演奏。

楊派歌仔戲精神 精華盡出

至於陳亞蘭的黃金班底紀麗如、許仙姬等，這次當然不會缺席。加上「蘭陽戲劇團」的點綴，老幹新枝一起激盪新火花，演員演得盡興，觀眾看得過癮。為了讓睽違多年的歌仔戲觀眾驚豔歡喜，陳亞蘭可說把她歷年來的經驗和資源悉數獻出在《牛郎織女》上了。朋友看她精華盡出，擔心她讓觀眾「吃重鹹」，把觀眾胃口養刁了。對此，陳亞蘭卻義無反顧，她說：「這是楊麗花老師的『楊派』歌仔戲再次發揚、展現的作品，一定要讓大家看到『楊派』精神所在；這也是我們為『咱的歌仔戲』灌注新生命的重要機會，怎能不全力以赴、傾囊相與呢？」

相隔10年 台灣再次見到電視歌仔戲

陳亞蘭曾赴廈門主持電視節目五年，期間頻繁地在兩岸奔波。二○○九年，她在搭機從金門回台北的途中，和一位在台灣戲曲學院工作的女士談話，得知從戲曲學院畢業、主修歌仔戲的學生，很少有機會到專業劇團演出，後來都紛紛轉行了。陳亞蘭聽了後覺得非常可惜，想起自己出身歌仔戲世家，打從娘胎裡就聽著歌仔戲，後來歷經一番辛苦，才學到歌仔戲的各種技藝。她說：「現在的年輕學子雖有學校提供專業的學習環境，卻在畢業之後英雄無用武之地；吃歌仔戲飯長大的我，想讓下一代知道歌仔戲是台灣優美的戲劇文化，不想讓它被時代的潮流湮滅掉，也不想讓歌仔戲人才斷層。」陳亞蘭當年立下這樣的心願，並在二○一三年，終於推出電視歌仔戲《天龍傳奇》，這是繼二○○三年楊麗花歌仔戲《君臣情深》之後，整整十年，台灣再次見到電視歌仔戲的播出。

秉持高品質要求 1人分飾3角

陳亞蘭說：「歌仔戲在台灣並沒有真正沒落，它的觀眾仍在，只是電視圈的大環境改變太多，目前台灣有一百多個電視台，廣告客戶不知道該把錢砸在哪裡；在欠缺製作經費的情況下，當然沒有電視歌仔戲的生存空間。」從廈門回來後，陳亞蘭決定回到自己的根，也要重振楊麗花的「楊派」雄風。

她說：「我作電視歌仔戲時，秉持的是楊阿姨一貫高品質要求──歌仔戲要拍出八點檔的氣勢，每齣戲裡大約要唱三百到四百首歌，都是進專業錄音室錄製的。如果以專輯來講，大約可以發四十張。再加上十幾位文武場、演員、服裝、道具及電腦動畫等等費用……這對任何一家電視台都是很大壓力。」後來陳亞蘭向新聞局爭取到一千四百萬的補助，加上很多好友不計酬勞參演，她更是一人飾三角，不支領演員費，總算把每集半小時、八十集的《天龍傳奇》成功推上檯面。《天龍傳奇》創下相當好的口碑和收視率，後來更在網路流傳，收看的觀眾超過千萬，「重新讓歌仔戲走進家庭、吸引年輕人來看歌仔戲」就是陳亞蘭最感欣慰之處了。

以本土文化 傳達永恆情感價值

電視媒體的影響力無遠弗屆，但舞台歌仔戲的魅力亦是電視無可取代的。因為如此，今年聯合報系看中陳亞蘭的號召力及製作能力，央請她合作舞台歌仔戲。陳亞蘭說：「這是聯合報系首次製作本土文化作品，我二話不說，馬上答應全力支持！」因檔期排在農曆七月初，陳亞蘭和導演馬上聯想到「七夕」題材。她表示：「牛郎織女雖然是傳統的老故事，但其中還是有很大的創意空間。我們保留了它的基本架構，但不讓它太淒涼悲慘，而且在歡笑之中，傳達出忠孝節義的意涵。」

隔了這麼久才再站上歌仔戲舞台，陳亞蘭有很多意念、構想要放在這齣戲裡。她指出﹕「大家都知道，『看歌仔戲的孩子不會變壞』，這齣戲裡，談情說愛、生離死別都有， 愛情、親情、友情都有傳達出來，這正是傳統歌仔戲的特色，也是人世間永恆不變的情感價值。」陳亞蘭說，其實台灣有好幾團優秀的歌仔戲團，每一團各有特色，也都如實地傳承著歌仔戲的文化價值和使命。她說：「我是楊麗花的學生，我們『楊派』的特色就是明星多、藝人來加持；我們也採用了很多電視的表達形式，這些都是我們獨樹一幟之處。」

舉頭三尺有神明 是為人、行事準則

陳亞蘭家中是拜佛的，但她對於任何宗教都敞開心靈接受。在演藝圈這麼多年，她也有機會接觸教會活動，心中一樣很歡喜。陳亞蘭說：「佛在我心中，天父也在我心中。神像或者是耶穌像，都只是人們傾訴、懺悔、對話的對象，是人們心靈寄託的對象；並不是我們向祂祈求，祂就要應許我們。心中有沒有神佛的存在，才是最重要的。我從小浸淫在歌仔戲世界，『舉頭三尺有神明』是我的家教，也是我的信仰，我的為人和行事，都依照這樣的準則。」

陳亞蘭是楊麗花的得意門生，她的演藝之路受楊麗花的栽培和影響很大。她說：「我在楊阿姨身上學到很多很多。楊阿姨說，很多機會，不是我們自己得來的，是別人給我們的。我們先要自助，然後助人，人緣自然會好；人緣一好，貴人就多，運氣當然會好。」秉持著這樣的理念，陳亞蘭曾接演了多部公益廣告，因而得到「亞洲傑出藝人獎」。她說：「當我們真心去關懷別人，他一定感受得到。我們作善事時，弱勢者雖無法給我們實質上的回饋，但他看我們的眼神，是作任何事都得不到的價值。幫助弱勢，就像在幫助自己，那種說不出來的快樂，感覺非常好。」

陳亞蘭除了常作公益義演，目前也擔任「台灣優質生命協會」的常務理事。協會秘書長是紀寶如，他們常幫助弱勢老人， 每周都有兩三次的探訪活動，透過活動捐款或上台表演，造福無依的老者。