走遍世界的美國著名投資者羅傑斯說，旅行可以學到很多東西。如果只看報紙，就只能獲得公眾意見，而這些普遍看法常常是錯誤的。他每到一個地方都要找人聊天，像記者一樣的採訪。從一個國家的簽證到修車，都是他觀察政府效率，人民素質的機會。

　許多基金經理人會親身考察股票上市公司，因為數字會撒謊，公司會吹牛，但要讓廠房扯謊就不容易了。羅傑斯跨國投資，當然要了解「上市國家」，他說：「投資者一定要去旅行，當你穿過邊界和叢林，了解的東西要比坐在辦公室裡多得多。」

　孔子周遊列國，尋找可以發揮所學的國家，也是一種「跨國投資」；這樣比坐在山東曲阜家裡「神遊世界」有用多了。

　讀萬卷書，不如行萬里路。前台大校長李嗣涔曾表示，支持大學生「有目的」的蹺課，例如到歐洲壯遊，找到人生方向。壯遊是跨越多國的學習旅行，時間長而行程挑戰性高，與人文社會互動深。

　在歐洲，壯遊起源於文藝復興，原是英國貴族的教育性成年禮，後來擴展到平民階層。十九世紀，出現專有名詞「空檔年」，意指中斷學業半年或一年去壯遊，探索、比較各地文化與社會。

　英國威廉王子上大學前，以十個月時間到智利，參與義工服務，扛木、劈柴、洗馬桶。推翻古巴獨裁政權的革命家切格瓦拉，在醫學院四年級時，騎機車展開為期九個月、穿越五國的萬里壯遊，因此改變人生。

　美國旅遊文學《甲骨文》的作者何偉認為，若有更多美國人曾在世界各地壯遊，就不會發動攻打伊拉克的戰爭。他指出，有壯遊傳統的歐洲，比美國更能接受聯合國這種國際組織的決議，更有世界和平的共識。

　有許多雇主重視求職者的空檔年經驗。英國工業聯合會指出，空檔年的經歷已逐漸成為履歷表上的重要項目，成績表現不是唯一決勝點。

　孔子周遊列國，既是壯遊，也是留學，是對自己學、經歷的「跨國投資」。

　台灣談教育弊端，常跟美國比較，譬如中小學的數理化成績優於美國，大學以後反而落後之類。問題在美國是創造性學習，而台灣雖經多年教改，而死背、勤做習題的學習方式依舊。「學問」就是學習「發問」，台灣留學生常被質疑不發問；外國老師歡迎學生挑戰，教學相長。

　明儒王陽明的弟子王艮「常與師爭論」，「時時不滿師說」，堅持自己觀點，既「反覆推難、曲盡端委」，又「不拘泥傳注」、「因循師說」。這不就是外國老師所要求的嗎？學生要能挑戰老師，才能青出於藍。

　何以台灣學生在課堂上不發問？主要是沒思考所學內容。台灣學生讀過《中國文化基本教材》，背過論語裡的「學而不思則惘」；但「背」只是為應付考試，卻未落實於生活與學習。孔子說：「知之者不如好之者，好之者不如樂之者。」讀書若只是為了升學，不好之、不樂之，就只是「背」零碎資料，無法吸收成為知識。

　有大陸學者說，中國人處理問題時，為何傾向到國外找答案，而不是從自己的歷史和前輩出發？「中國辦教育無需緊跟美國或歐洲，自己的身上就有答案。」這個說法甚是。 （系列完）