若人壽百歲，

勤事天下神，

象馬用祭祀，

不如行一慈。

──《經律異相》

人在世間生活，有宗教信仰固然很好，但是信仰裡的輕重、智慧不能不知道。這四句偈告訴我們，假使有人活到一百歲，在這一百年當中，他「勤事天下神」，媽袓也拜、關公也拜、城隍也拜、基督也拜，什麼神明都拜，甚至拿貴重的象馬做為祭祀的牲禮，還不如行一個慈悲。

經典裡常也有類似的例子，如《金剛經》說，以數量多如恆河沙的七寶來布施，不如受持四句偈的功德；《普門品》告訴我們，受持觀世音菩薩名號，勝過受持六十二億恆河沙菩薩名號的功德；阿彌陀佛的極樂淨土殊勝莊嚴，受十方諸佛之所護念等等，那麼，我們究竟禮拜哪一尊佛、修持何種法門才是最好的呢？

其實，經典裡所說的，並不是要人去分別誰好、誰不好，而是告訴我們信仰要專一、要有智慧，不是信得多就有保佑；更何況佛教重視心地的開發，比求發財、求富貴更為殊勝長遠。因為信仰再多的神明，縱然可以從中得到什麼好處，卻只能讓你在現世裡享受，無法增長你的福德智慧，解決老病死生的根本問題。

佛法裡有各種法門，不管是什麼法門，都是教我們如何調伏自己的心，其中最重要的是慈悲。所謂「慈悲為本」，修學佛法、行菩薩道最根本的條件，就是慈悲心的培養；儒家也說「仁者無敵」，慈悲的人因為廣結善緣，不與人結怨，所到之處都沒有敵人；慈悲是做人的根本道德，甚至可以說，一個人如果沒有慈悲，就不像個人了。

因此，人生最重要的是能行慈悲。所謂慈，是給人快樂；悲，是為人拔除痛苦，如果我們一生都可以做到帶給別人快樂，幫助他人不再痛苦，那就是最好的修行了！