文／星雲大師

未來的極樂淨土，沒有地獄、餓鬼、畜生三惡道。地獄、餓鬼、畜生三惡道究竟在哪裡？雞、鴨、貓、狗是畜生，看得見，也容易了解；地獄有所謂八寒地獄、八熱地獄、刀山地獄、油鍋地獄、鐵蛇地獄……這些地獄雖然我們看不到，不過在精神上卻容易感受得到；例如，當我們煩惱、焦慮、哀傷時，不就像在煉獄嗎？至於鬼，很多人害怕，其實鬼並不可怕，真正可怕的是「人」。世間的鬼很多，而且各有各的名堂，最常見的有喜歡賭博的「賭鬼」，喜歡喝酒的「酒鬼」，好女色的「色鬼」，好財物的「錢鬼」；對人刻薄的「吝嗇鬼」等等，現代的社會，各種各類的「鬼」實在太多了。佛教的極樂世界，恰好相反，不但沒有三惡道，而且是諸上善人聚會一處，大家彼此尊重、友愛、信賴、讚美、祥和、快樂。

我們的民族性本來是和平的，又有悠久文化的薰陶，只要將佛教的「因果」向人間廣為推行，未來的社會一定可以淨化，一定沒有惡人，全是諸善上人聚會一處的世界。

（六）沒有政治的迫害

未來佛光普照的人間淨土，第六個特色是沒有政治的迫害。人有居住的自由、信仰的自由、言論的自由、參政的自由等，人需要很多的自由，於是有「不自由毋寧死」的口號。各種不自由當中，以政治不自由所造成的迫害最大。在專制統治下，不但沒有政治的享有權和自由從政權，連生命也會被折磨、摧毀。目前的台灣，下至鄰、里、鄉長，中至縣市議員、縣市長，上至立委、監委、國大代表、總統，大家都有權去選舉和參加競選，已是自由民主的社會。未來的人間淨土更是仁政當道而國泰民安。

以上是佛教對未來世界的構想。

四、怎樣實踐人間淨土的理想

佛光普照的人間淨土，是未來的理想社會，如何才能達到此理想，圓滿此目標？

（一）奉守五戒

任何宗教都有其應守的戒條，五戒是佛教的基本戒。所謂五戒，是：不殺生、不偷盜、不邪淫、不妄語、不飲酒。五戒從根本上講，只有一條不侵犯眾生。人間的爭鬥、動亂、不安，主要就是由於彼此相互侵犯，不尊重他人而引起的。怎樣叫不侵犯？例如：不殺生，尊重別人生存的權利，自己的生命也能自由、長壽；不偷盜，對別人所有物的尊重，不侵犯、盜取他人財產，自己的財富也會自然增加；不邪淫，尊重別人的身體、名節，自己的家庭也能和諧安樂；不妄語，尊重別人的名譽、信用，社會自然沒有紛爭；不飲酒，尊重自己的身體、健康、智慧，身心就能得到健康。如果每個人都能嚴持五戒，一個團體、一個社會、一個國家也都能奉持五戒，這個國家必定是個理想中的淨土。

（二）奉行六度、四攝法

四攝法是布施、愛語、利行、同事四項菩薩的行門。

「布施」，布施的種類有多種，除了金錢，有語言的布施、容貌的布施、內心隨喜的布施；你畏懼，我給你力量，讓你不怕；你不懂，我講給你聽，讓你明白，這也是布施。聽演講時，眼睛看演講者，也是眼、耳的布施。此外，對人微笑，給人無限的歡喜也是一種布施。

「愛語」，是講好話，以鼓勵代替責備，以言語給人歡喜。我們和人相處，最忌諱話裡帶刺、帶刀；話裡有刺、有刀，不但傷害對方，也會破壞彼此的感情和交往。

「利行」，是幫助他人行事，有人走不動，扶他一把；有人上不了車，拉他一下；有人不認識路，送他一程；有人不了解原委，耐心指導他；有人面臨困難，義務幫助他……這些都是利行的最佳表現。

「同事」，是隨緣共事，譬如與軍人相處，同他說與軍中有關的事；與學者相處，同他談學術相關的問題；和商人在一起，談有關商場、經濟的話題……如此，做相同的事，談共同的話，叫做「同事」。如慈母餵食幼兒時，母親總是將嘴巴張開作欲吃狀，他不是要吃，而是讓幼兒知道「我和你一樣」，這就是慈母心。我們對眾生也應有這種慈母的心懷，與大家同事。

在一個法治的國家，奉公守法就是持戒；彼此忍讓，使社會井然有序就是忍辱；對工作認真負責，不苟且，精益求精是精進的表現；凡事從容不迫、不計較就是一種禪定的功夫；處眾圓融，懂得運用方法是智慧的表現；這就是生活中的六度。

（三）發四無量心

四無量心是慈、悲、喜、捨。佛教要我們慈悲，因為慈悲能受到每個人的尊重，慈悲能降伏人心，讓大家心悅誠服。佛教富有喜樂的性格、歡喜的精神，在佛光淨土裡，到處散布著歡喜的種子，大家在佛法中過著幸福美滿的日子。

（四）信因緣果報

在任何時刻，我們都要懷著一顆感恩的心，感謝因緣，感謝大眾的成就，因為懂得感恩，才能享受富足的人生。在因果之前，人人平等，誰也逃不了因果業報。如果人人有因果的觀念，社會就不需要警察來維持治安，因為因果就是自己法律的準則。

（五）行禪淨中道

何謂中道？平常心是中道，也就是不偏於有無、苦樂的二邊。太苦了，苦的人消極煩惱；太快樂了，也會樂極生悲。不偏於苦樂二邊，自有一個超越苦樂的境界。在思想上，也不可過於偏激，常常有很多人思想偏激，憤世嫉俗，怨天尤人，生活中了無生趣。歷代的祖師們，參禪都不求成佛，只求開悟。在人間悟道以後，當下的生活能夠解脫，能夠安住身心，能夠獲得身心的自在。如果我們能以惠能大師的「三十六對法」來過中道的生活，修養身心，生活中，必然會有另一番的光風霽月。

如果人人能受持五戒、奉行四攝法、發四無量心、信因緣果報、行禪淨中道，未來將是一個文明幸福、友愛互助、經濟富裕、和平融洽、尊重人權的世界，是一個佛陀推崇的華藏時代，是一個眾生平等的生權時代，是一個事業與道業並重的社會，是一個佛教真理普潤人間，理想、圓融的世界。