若聚若空野，

及與處大眾，

威儀終不缺，

是菩薩遍行。

──《思益梵天所問經》



在社會上，人與人的往來進退，威儀很重要。威儀，可表現出一個人的涵養與風範，合理的應對與端莊的舉止，是維繫良好關係的潤滑劑。如外交人員要有一套外交的禮儀；代表公司會商談判，也要有出眾的禮儀，才能無往不利。然而現在很多人不懂應對的禮儀，甚至該提問時不懂問話，該答話時也不懂回答，行立坐臥都顯得輕浮，予人的印象就會大打折扣了。

威嚴端莊的儀態，是做人處事的基本禮貌，因此在佛教的僧團裡，必須學習四種威儀：

一、行如風。走路要像風一樣直行而去，不急不緩，灑脫自然；不能像龍捲風一般東倒西歪，馳囂而過，那會冒犯到他人，也很危險。

二、坐如鐘。坐下時如一口大鐘，安詳端嚴，四平八穩。

三、立如松。站立時像松樹一樣直挺，昂然而立。

四、臥如弓。睡覺的姿勢如一把弓，佛教稱之為「吉祥臥」，這樣的睡法有益身體健康。

其實，這四種威儀不僅是佛弟子的學行德目，也每個人應涵養的生活禮儀，所謂「站有站相」、「坐有坐相」、「吃有吃相」、「睡有睡相」，行、立、坐、臥都應該有個端莊的儀表。

「若聚若空野，及與處大眾」，不管在人多聚集的公共場所，或者空曠、人煙稀少的地方，都要保持威儀，如曾子說「十目所視，十手所指」，即使一個人獨處時，也像有很多眼睛看著你，很多手指著你，一切舉動都在眾目睽睽之下，就不敢恣意妄為，做出不當的行為。因此古人常教誡人要慎獨，意即在此。

「威儀終不缺，是菩薩遍行」，威儀不缺，是菩薩應該具備的基本修行。

你想做一個正派的君子，以聖賢為榜樣嗎？從現在開始，就從培養威儀做起，自我要求、自我勉勵！