不造最勝業，

不了知妙法，

不念離過失，

不住寂靜心。

──《大集會正法經》

「不造最勝業」，工商業者，不要一天到晚妄想著自己在世間上要開多少工廠，建多少大樓，賺多少錢，個人要多麼輝煌發達；很多的知識分子，不要斤斤計較自己著書立說有多少、發表了多少的演說；企業家也不應執著於自己做了多少的事業、要賺多少的錢；修行的人念佛參禪，更不能天天算計念佛多少遍，參禪幾回合，度生多少眾。心太過計較，就會粘著在事業心及得失、功利心裡，人被這些束縛住，就無法有片刻的安心自在。

「不了知妙法」，不要認為自己已證得究竟的真理，微妙的佛法，就想要自了，即使是一個修行有成的大菩薩，為了到人間度眾，也要「留惑潤生」；禪者開悟了，還是要悟後起修，繼續依法而修行。

「不念離過失」，犯了過失，不要一直掛念計較「我做錯了！我做錯了！」老是念念於過失，會被過失給囚禁束縛起來。人非聖賢，孰能無過？最重要的是要能懺悔、改過，隨喜隨力做善事。不改過，老是念念不忘，執著在過失、懊悔中也於事無補。佛法教導我們面對過失，發心懺悔，改過遷善；發心造善業，善的禾苗成長起來，縱有一些惡的小雜草，也不會妨礙善根的生長。

「不住寂靜心」，有些人歡喜離群索居，到深山閉關求得清淨，然而真正到了深山，又受不了人煙稀少的寂靜。當自己的功夫還不到，無法降服內心的煩惱時，光是貪求環境的寂靜是沒有用的。再說，身靜心不寂靜也是枉費力氣。要能在世間隨眾、隨緣、隨喜，身處大眾中也能求得一個安靜，一個平常心，那就是道了。

能依此四句偈受持奉行，可以讓心寂靜，修持不耽著於妙法，不被成功迷惑理智；即使犯了過失，更能發勇猛心，勇於認錯改過，學習聖賢之行。