詠梅詩，大都讚梅愛梅，唐朝李商隱的梅詩卻不同，他竟然恨起了梅花：「定定住天涯，依依向物華。寒梅最堪恨，長作去年花。」

寒梅是跨了年的花，一再提醒遊子，天涯又歲除，當然堪恨！

只是，恨的是人不是花，花只是兀自開著，原本就誰也不招惹誰。

不過，花無恨卻有愁，愁些什麼？

蔣捷這麼說：「白鷗問我泊孤舟是身留，是心留？心若留時，何事鎖眉頭？風拍小簾燈暈舞，對閒影，冷清清，憶舊遊。舊遊舊遊今在不？花外樓，柳下舟。夢也夢也，夢不到，寒水空流。漠漠黃雲，濕透木棉裘。都道無人愁似我，今夜雪，有梅花，似我愁。」

梅花不畏寒，愁的是雪多壓折了條枝。

蕭泰來說：「千霜萬雪。受盡寒磨折。賴是生來瘦硬，渾不怕、角吹徹……」然而，雖說是歷經千霜萬雪，事實上，梅花卻只在江南綻放。原因是梅花適合濕冷的天候，江北卻太過乾燥，並不適合梅花的生長。

三國人陸凱，有一首〈贈范曄詩〉，是中國最早的詠梅詩。詩云：「折花逢驛使，寄與隴頭人。江南無所有，聊贈一枝春。」梅花代表江南春的訊息！折花送人，表示送的是江南的春天。

然而，雖則梅花開放於冬春之際，李白詩裡卻有這麼一句：「黃鶴樓中吹玉笛，江城五月落梅花。」五月是確定沒有梅花的。所以這裡說的不是真正的梅花，而是古樂府橫吹曲調——〈梅花落〉。

想來古人也真有智慧，美玉冰涼的質感，笛聲悠揚明亮的音色，以及笛子顆粒感的音質，用來表現梅花玉潔冰清的精神，實在是令人讚歎絕倒！

高適的〈塞上聽吹笛〉一詩中：「借問梅花何處落？風吹一夜滿關山」，也是跟李白這首詩，有異曲同工之妙。

除了詩人寫梅，中國畫家也很喜歡畫梅。因為梅花綻放於寒冬的卓絕精神，正是文人畫家們，用以自我期許的修為。而曲折蒼勁的樹幹枝條，也很適於筆墨的揮灑表現。

或者與松、竹合稱「歲寒三友」，或與蘭、竹、菊合稱「四君子」，都是歷代常見的繪畫題材。

歷代畫梅高手甚多，其中最有名的是王冕。《儒林外史》曾經描寫王冕畫荷的故事，因此使得許多人誤認為王冕是畫荷高手。不過，現存於故宮的王冕畫作，幾乎都是梅花，並沒有荷畫流傳下來。

在台灣，賞梅最有名的地方，莫過於南投的風櫃斗與烏崙松。烏崙松有民宿可住。民宿被梅林包圍，在此過夜，夜間持手電筒賞梅，別有一番情趣。如果天空有一輪明月，則更佳。

「清絕影也別，知心唯有月。」梅花的出塵潔淨，與月亮是一致的，所以引月亮為知己；甚至後人以「明月前身」來形容梅花也就不足為奇了！因此，梅花配上月亮，也是畫家喜歡的題材，稱之為「雙清圖」。

至於清晨賞梅，散步於梅林小道，享受清涼的晨風中徐徐而來的暗香；親炙「砌下落梅如雪亂，拂了一身還滿」的詞境；或者靜坐梅下，仔細觀賞梅花上清絕明亮的晨露。滌心清神，萬無雜慮，塵世的一切雜遝煩擾，已被隔絕於時空之外。

歲月在此靜止，恍然之間，「明月前身」已不是梅花，而是被花露晨風所拂浴後的一塵不染的心靈！（下）