楊守敬（一八三九~一九一五年），湖北宜都人，字惺吾，晚號鄰蘇老人。晚清著名學者，精於地理、文字及金石之學，亦是著名的書法家、書論家與收藏家。

清初康、雍、乾前三朝，帖學派在書壇占主導地位，影響書壇近百年，使得帖學派輝煌一時。

隨著清祚衰微，社會丕變，自嘉慶、道光以來，以地方大員倡導的北碑派，翻轉成主流，一時充斥於書壇。彼時，士子學人隨著金石學的蓬勃發展，爭先習之。

然而，無論帖學亦或碑學皆有不足之處。古人製作法帖，先鉤摹、再鐫刻、後椎拓，難免失真，所以康有為提出「刻帖不可學」之論。

然而碑學所面臨的問題似乎更大，北碑雖有雄大風格可取，但別字、俗字、異體字亦甚夥，且刀多於筆的文字鑿刻，有更多的失真。

因此，到了咸豐、同治、光緒年間，出現了由帖學入碑學，再由碑學返帖學，兩者兼顧的新書家，楊守敬便是這新書家的代表之一。

光緒六年（一八八○）楊守敬擔任使館隨員出使日本，當時他帶了龐大的金石碑帖拓本赴日，旅居四年期間，積極從事中日書法交流，日本文人日下部鳴鶴、巖谷一六、松田雪柯均曾前往就教，引起日本書壇一時騷動，稱之為「楊守敬旋風」。

其中，日下部鳴鶴投其門下，因而開啟了日本書道現代化之門，後人有詩讚頌：「齎來拓本萬餘通，復古思潮撼日東。鳴鶴喻霞開耳目，一新明治舊書風。」