順行正道，

勿隨邪業，

行住臥安，

世世無患。

──《法句經》

這四句偈出自《法句經》，提示我們在行住坐臥中，都應該將心安住於正道。

「順行正道」，我們的舉心動念，時時刻刻都必須不離正道。什麼是「正道」？比方佛教的「八正道」，就是八種通向涅槃解脫的修行方法，內容分別是：正見、正思惟、正語、正業、正命、正精進、正念、正定，這八者引導我們在自己的見解、思想、語言、行為、生活、心念等方面都能正當合宜，依此修行，就能斷除煩惱、離苦得樂。

有一位沙彌出城辦事，到了天晚，來不及回到寺院，只好在城外的樹下打坐休息，等待天亮再出發。到了深夜，來了一個面孔猙獰的惡鬼，準備要把沙彌吃掉。

沙彌鎮定的說：「我和你無冤無仇，我們相隔很遠，你吃不了我的！」

惡鬼愣了一下，一臉疑惑的問：「你和我為什麼相隔很遠？」

沙彌說：「我是修行正道的人，你吃了我，我會往生到西方極樂世界；你吃了我，你的惡行惡心，一定會墮入地獄，這不就相隔很遠了嗎？」

惡鬼豁然大悟，知道邪不能勝正，慚愧的離去。

說到正道，儒家也有謂：「寧可正而不足，不可斜（邪）而有餘」，一個人能受到眾人的尊敬，不是因為他有財富、地位，而是在於他的人格道德高尚，做人正派、大公無私。所以是正是邪，對我們的人生很重要。

「勿隨邪業」，這句話是提醒我們不可以做不好的事。佛法裡有所謂「十惡業」，即透過我們的身、口、意，作出十種不好的行為：身，做殺生、偷盜、邪淫的邪業；口，造妄語、惡口、兩舌、綺語的邪業；心，想貪欲、瞋恨、邪見的邪業。如果能把邪心、邪念、邪行去除，舉心動念都是正業、正道，就能「行住臥安，世世無患」。

常言道：「平日不做虧心事，夜半敲門心不驚」，只要自己平時沒有做出愧對國家民族，愧對社會大眾、父母親友等違法的事，即使夜裡有人來敲門，也不必擔心害怕。反之，一個人的行為如果昧於良心，哪怕外界有一個風吹草動，都會讓他感到草木皆兵，內心十分害怕不安。因此，要想擁有一個平安自在的人生，就要行正道、去邪業。《法句經》這四句偈對我們生活的指導，是非常重要的。