在圖書館翻閱《臺北，請再聽我說：外籍勞工詩文選集》，從第三屆到第十一屆，作品集呈現中文與各種外語的對照，我純粹讀詩。翻閱初始，與心中對詩的體會總有些衝突，靜心讀完，詩作有些近乎直述，寫夢、寫夢想，寫與雇主之間的相處，甚至控訴，但真誠，這應該就是所謂「國民詩」吧。這些作品集很少人注意，一如我們平日對這些外籍勞工的忽視。

多年前曾寫信到高雄市政府詢問《黑暗之光文學獎得獎作品集》一書如何購得，這本作品集有黃信恩的散文，達瑞、果果與魏崇益的詩，都是當時有留意的創作者。這個獎以身心障礙為主題，這主題很吸引人注意，與同時期的宗教文學獎都是頗別出新意的獎項。由於深度近視，我對書寫弱視、失明的作品會格外關注，平日太依賴視像的我，若看不見，會怎樣呢？所以碩士班時我讀莫那能的詩集，這趟去香港，我留意到盧勁馳的詩集《後遺——給健視人仕‧看不見的城市照相簿》。

詩集後三輯的筆觸抒情，文字不艱深晦澀，我很喜愛那些描述風景的詩句，不知這些風景是記憶還是想像，無論如何，這些風景都是以肉身為媒介感發經驗的，與單純透過視覺的體察是有差異的。於是他筆下的光、色、乃至於溫度，都有延展的想像。前二輯對於視障生活略帶急切、不平的文字，雖然近乎散文，詩的質地依然剛硬，寫弱視者的生活：「我一直在適應迷路、空置，和對於生活的啞口無言」（〈告解〉），這樣的生活面臨著「接踵而至的屈辱和厭倦」（〈遺失〉）。平常較少讀到視障者的書寫，這些文字透露出不便與受到歧視，但肉體的種種局限都無法阻礙心靈的飛翔。讓我想到以前讀鄭順聰〈視障者之海〉，那想像之筆，正是五感相互替代，更為深刻的體驗。

在盧勁馳的筆下，還有涉獵各種知識的痕跡，他對梅洛龐蒂的嫻熟，使他更能在論述與書寫中表達細微的意見。他書寫視障生活的不便，「唯物主義的樂觀態度」一輯書寫各種輔助儀器，也讓更多讀者明瞭視障者的生活。除了透過詩，他也寫散文，這些文字關懷視障者的權益，對出版社、勵志書，都有其見解，而化解歧視的第一步，原不該只是同情。

文學應為一種關懷，關懷所立足的土地，關懷土地上的人，更應該有親疏遠近之別地向外擴散。生命的道路有時「初極狹」，但前方「彷彿若有光」，對於身心障礙者，書寫也許是腳前的燈，路上的光，樂觀態度或許是苦中作樂，然而誠如盧勁馳〈誤認〉所言：「生存既不是一個邏輯的問題／願意生活下去的人自有其生活的方式／儘管這是永久的磨折／細膩，也總算得上一種快慰」。