〈有所思〉與〈上邪〉彷彿是一對情人的故事，一人「聞君有他心」，用最激烈的手段「拉雜摧燒之，摧燒之，當風揚其灰」，將情感與情感的信物摧毀；另一人則指天為誓，以「山無陵，江水為竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合」五件需要經過長時間形成，甚至是不可能發生的自然現象，來明示相愛的決心。

從羅智成〈上邪曲〉以降，許多現代詩人以此為題進行演繹，依照發表時間如曾淑美〈上邪〉、林婷〈戀愛物語Ⅰ：上邪注〉、夏宇〈上邪〉、林燿德〈上邪注〉與〈上邪變〉、鴻鴻〈上邪〉、吳長耀〈上邪疏〉、侯吉諒〈塑身廣告〉、陳義芝〈上邪〉、復生〈隱題詩〈上邪〉、陳克華〈上邪〉、冰夕〈後現代上邪〉、黃昱升〈上邪〉、蕭皓瑋〈現代上邪〉。可以看見詩人透過「注」、「疏」、「變」等方式要來重新詮釋，注疏是傳統對經典的詮解，變則有再翻譯、敘事的意思，〈上邪〉原詩被拉高、被改造，由形上到形下，林燿德甚至將對天的呼告寫成「在上位的情人啊」；蕭皓瑋與冰夕更以詩題告訴讀者這是「現代」、「後現代」的，再如復生以隱題詩的形式來寫，〈上邪〉已經成為古典情詩中最受現代詩人青睞的作品。

其中復生與黃昱升都是七年級創作者，蕭皓瑋則已經是八年級創作者。復生以隱題詩的形式，追悼逝去的愛，〈上邪〉對愛堅定的信誓，到他筆下成為「慣於鬆脫」的夢、「衰老不堪的信號」、「水鳥們都飛離了意義」，種種衰颯的景象，彷彿在說〈上邪〉呼求的對象也被「隱題」，雖然時間已經補綴痕跡，但能否再度凝視呢？詩人也仍在猶疑。黃昱升的作品則是追憶曾有的感情，並且一再表明真心：「——讓所有不可能成真／——讓地平線分隔世界／——讓十二個五月輪替年歲／（我仍然是你孤獨花海中的／隱隱輕雷……）」，化用李商隱詩句，輕雷是企盼的，是有生機的。

蕭皓瑋的詩作除了回到愛情與隱約的身體接觸，更將近年氣候異常的情況寫入詩中，「失序」的季候與「失落」的情感，該如何挽回呢？從林燿德向愛道別、充斥滅絕的詩句到黃昱升、蕭皓瑋隱隱孕生的生機，從絕望到期待，是不同的眼光。

此外，黃秋芳極短篇〈非法移民〉與李崇建小說〈上邪！〉，都是以此命題改寫，重新詮釋。古代〈上邪〉對愛情的堅定，到李崇建的小說改寫成對年少純真情感的嚮往，「有所思，乃在大海南」，兩地相隔，李崇建則寫成城鄉差距，這些古今差異都是很有趣的對照。

鄭慧如曾以「現代詩的古典觀照」為題撰寫博士論文，古題今寫，舊意新詮，都有不同的時代意義，也是古今融合源源不斷的生機，更是值得創作者與研究者關注。