我與精神科醫師王浩威十年前一起成立「華人心理治療研究發展基金會」，那時塞利格曼博士剛剛出版《真實的快樂》一書，而我們正在努力引進各學派的心理治療理論，尤其致力於佛洛伊德與榮格的理論教學，比起憂鬱、創傷、精神分裂、強迫症、阿尼姆（anima）、阿尼瑪斯（animus）等等，「快樂」實在太膚淺，因此並未認真對待「正向心理學」，也不認為「生活滿意度」能夠解決人類內心說不清的痛苦。

後來認識了洪蘭老師，知道她鍥而不捨地翻譯並推薦塞利格曼關於正向心理學的書，包括《學習樂觀．樂觀學習》、《一生受用的快樂技巧》和《改變》等書，開始覺得像洪蘭老師這樣治學嚴謹、講求實證的人都認為快樂可以學習，可以教育，也許個中有真義，值得去研究。

我認識許多心理諮商師，身邊周圍也有不少為憂鬱症所苦的親友，我知道除非是事件引起的一時沮喪，再優秀的心療師也很難真正治癒憂鬱症的病人，通常總是求助於安眠藥與百憂解，而同樣的低潮一再重演，自我放棄的案例所在多有。憂鬱的起因千百種，結果卻大同小異：對生活不滿意。

我一向被認為是個樂觀的人，過去常有人問我：「你為什麼總是這麼快樂？」我就順口答：「因為我膚淺，不識人間愁滋味。」被問多了，開始想：「快樂很難嗎？為什麼這麼多人求而不得？」「保持樂觀也是一種特殊才能嗎？」

我回頭去讀塞利格曼的書，開始明白快樂的深度，原來凡人純粹的「感覺」，是可以被科學家解析成三個不同元素的：正向的情緒、全心投入和意義。「生活滿意度」可以用精準的問卷測量出來，而正向心理學的目標就是增加生活的滿意度。

正當我好不容易有點領悟「真實的快樂」，洪蘭老師卻又遞過一本新譯成的書《邁向圓滿》。啊！快樂畢竟還不夠嗎？現在我們要追求的是幸福（well being）與圓滿（flourish）。我唯恐追不上進度，趕緊拜讀。

「這本書會使你的人生邁向圓滿。」前言開宗明義第一句話就使人震撼，接著第一章始於反省並批判自己的「真實的快樂」理論，終於引導出新的「幸福圓滿」理論，「幸福是一個概念，而快樂是一個事實。」除了重新定義原有的「正向情緒」、「全心投入」與「意義」之外，又加入多年觀察研究所得，而總結出另兩項幸福的要素：「人際關係」與「成就」，完整建構出圓滿的藍圖。

我最佩服的是在理論之外，塞利格曼正面迎戰人生不圓滿的本質——那無時無刻侵襲我們的負面思考。他甚且發展出確切的實行方針，千錘百鍊的問卷，以及簡單容易的治療步驟。不只是理論，也不只是實驗室裡的實證，而是確實經過大量而普遍的施行之後，得到正面的，可以量化，可以被驗證的科學方法。看他舉例如何長期應用在美國軍隊與學校，提升學員在受創之後的「回彈力」，而得到可以被測量的進步成果，的確令人振奮而充滿了希望。

一個早已成名的科學家、學者與名作家，如此勇於反省，承認自己的錯誤和缺點，並且繼續追求更深入、更實際的方法論，塞利格曼果然是正向心理學的奉行者。

我做完這本書最後所附的〈個人強項測驗〉，更了解自己的長處，也準備好應用在日常行事中。過去我是不明所以的樂觀主義者，現在我是明心見性的領悟者。幸福是可以學習的，圓滿是可以追求的。「華人心理治療研究發展基金會」也將開始推廣正向心理學的治療法，以幸福圓滿取代憂鬱創傷。

感謝洪蘭老師信雅達的翻譯，我尤其愛讀她的「譯註」，總如醍醐灌頂，教人更上一層樓，偶爾流露出來的率真本性更令人莞爾。她當然也是正向心理學的實行者，更是教導「幸福圓滿」最有力的說服者。?