一些飛快繾綣的思緒，若非匆匆拾筆記下，就像炊煙不留痕跡，消逝在意識盡處。抑或頻仍於夢裡振筆疾書，是以透明無色的丹青，勾勒於記憶的深夜，待拂曉的陽光自眼簾逐漸蕩漾了開，像朵花曾經艷麗，但無著。所有過目的涓流，終將匯聚成所謂的「我」，只是大多識妄為真罷了。某些場景某些人事，初見便忘不了。在獨自，且無限自足的，靜寂的夜，自窗櫺，之外是綴滿繁星潑灑的一地晶瑩，同時在至為隱微的靈魂脈動裡，那直指處，便是我靈魂底茜色。

在愛情裡，我們有多少人能夠照見自己本來面目，而以本來面目示人，愛著？而非以虛妄的占有、猜忌，豢養或與被豢養著；無論傷人或自傷，杳如籠中之鳥。思及明朝晚年普遍通行教導女子角色規範的《閨範》，寫作主旨幾乎不出女子該為夫子之光，不貽父母之命。妻子全然的美德價值唯建立在幾乎隕歿的聲音，壓抑的自我，生兒育女和成為丈夫的附庸或財產；而非享受「一起」的完整，又能尊重與保有各自的單獨。

儘管《閨範》一書迄今已然過了四百多年，然社會的輿論與目光依舊仍與從前所差無幾。

我絕不反對禮教，然不同的時代背景，與各自不同的現實情狀，絕不能照單全收一概而論。且「自由」該是取之有道，過與不及都會造成自我與他者的災難。我想電影《山楂樹之戀》之所以普遍觸動著現下物慾橫流社會的人們，動人之處來自於人們在意識或潛意識裡領略到那至為單純的美，以及那渾然有別於慾望，和自利所形諸的愛情。

男主角老三正如山楂樹所代表的美好、義無反顧的熱情和最初的純真。純粹的愛之所以珍稀，乃是它並不附帶任何一切外在有形的條件，諸如家世背景、職業財力，而是簡化至本然的我和你，與之剪燭臨風，西窗閑話，遠勝虛有其表的擁有。想起徐志摩先生那一聲慨然而為地發抒：「得知我幸，不得我命！」其實能夠領略這般至情者，除了「一生最好是天然」者，其餘者皆是至難趨向的境界。當一切足以粉飾自我的外在條件不復存在，裡頭照見的便是最為質樸的本性，和純粹的情，舞耀著珍稀的光芒。

電影《山楂樹之戀》令我印象極深刻之處，即是那鞭辟入裡地刻畫著情的「層次」，即使皆是以愛為名。一頭是通往女主角靜秋與母親之間，牢繫於母女之間血濃於水的鎖鏈。另一條則是男主角老三與靜秋之間的印心之愛，以及洶湧於彼此間的重重困難。靜秋與老三的雙親都有「不良」的右派和走資成分，靜秋的父親下鄉勞改，而母親亦受牽連，於是家裡境況非常枯槁，母親希望靜秋好好表現能夠爭取畢業後留校工作，於是再三嚴格叮囑不得早戀，生怕來個萬一，前途即成泡影，影響了家庭的生計。

老三與靜秋隱閉的情事，正巧母親當頭撞見，母親除了又是深怕女兒前途毀了重提的那段言說，作為以犧牲女兒人格上的自我，換得全家溫飽那般的以母愛之名而冠冕堂皇。

老三接受了靜秋母親婉言勸退，若是愛她，你應不計較這一年兩年不能見面。老三含淚答應，因為他可以為了愛她，而等她一輩子，那般處處站在對方角度而能寬容體諒一切，對我來說足以構成整部電影的「刺點」。

在片首包括靜秋與導師同學們一行人甫下鄉，經過了一株屹立在半山腰的山楂樹，和沒多久靜秋與老三相遇至交往，總期待著能夠相偕看到山楂花開，到底經過抗日戰士鮮血澆灌下的山楂花是紅是白？已經預示了兩人情愛的終局。

終局永遠無甚緊要，童話故事裡的結局至王子與公主結婚便終止，從此過著幸福美滿的日子。我對此抱持著保留態度，因為幸福唯適配得上它的。幸福終來自於純粹和簡單，在如夢如幻的人世裡才有短暫的幸福可言。目光裡只有以勢利掂量著的，和淪於自我慾望下的載浮載沉，絕無可能有真實的幸福可言。

最後，山楂樹因為三峽大霸的拓建而徹底地消逝，然它唯實存在永恆戀人們的心底，而始終根深蒂固。儘管信物恆在，永恆的戀人已杳，我們所要做的只有找到自己的本然面目，感情終將會開花結果。鵱