國立歷史博物館將於二十九日起展出「大清盛世———瀋陽故宮文物展」，主辦單位邀請在中國北京社會科學院滿學研究所研究員、北京滿學會會長閻崇年來台，三十日與佛光山開山星雲大師對談。

專研清史近五十載

閻崇年一九三四年四月出生在山東省蓬萊市，他在山東念完小學，一九四九年北京解放後就到北京六中讀書。

雖然閻崇年是漢族人，可是他卻從一九六三年開始從事滿學研究，一九八○年在北京社會科學院工作至今。

由於他是研究清史的牛耳，他不但創立中國內地第一個滿學研究機搆———北京社會科學院滿學研究所、北京滿學會，更被北京市政府授予「有突出貢獻專家」稱號，享受中國國務院的特殊津貼，先後發表滿學、清史論文二百五十餘篇。

他近年常出版書籍和舉行講座，發表清朝歷史研究論文和最新研究成果。在論文集方面有《滿學論集》、《燕史集》、《袁崇煥研究論集》、《燕步集》共四部；專著有《努爾哈赤傳》、《古都北京》、《天命汗》等十六部；主編學術叢刊《滿學研究》第一至六輯和《袁崇煥學術論文集》等十一部。

其中，《努爾哈赤傳》獲北京市和中國「光明杯」優秀學術著作獎、全國滿學研究優秀成果獎；《古都北京》獲中國文化部最佳圖書獎、法蘭克福和萊比錫國際最佳圖書榮譽獎。

百家講壇帶動學者講學

走上《百家講壇》，對閻崇年來說，是一個完全偶然的機會。

二○○四年，中央電視台正籌備新版的《百家講壇》，當時製作單位規畫主題為「清十二帝疑案」，本來邀請十二位學者分別講十二個皇帝，閻崇年當時被請來講第一講酖清太祖努爾哈赤。

閻崇年當時心想「我從沒有當著電視觀眾面前，滔滔不絕地講過一個小時的經驗啊」，在自己也不看好的情況下，他只好硬著頭皮上陣，沒想到，第一次錄播的現場效果非常好，收視率上揚，

製作單位打鐵趁熱，隨即央求他「只要再錄一集」就好了，不過他只肯講完還算有點研究的皇太極，不願答應一個人講完《清朝十二帝》。

沒想到講完皇太極，閻崇年又被要求講順治，拗不過製作單位的唇舌，他不但講到清朝最後一個皇帝宣統，還又加講清朝歷史上包括八旗制度、皇位繼承等幾個重大問題，並為觀眾解釋疑惑，不知不覺，他竟在《百家講壇》上講了三十八回，「清史」才告一段落。

「因為電視媒體是要面對廣大觀眾，而且是被記錄，到處都看得到，心中有很多負擔的。」因此閻崇年每次上台前都費心準備材料，精心斟酌、設計每字每句。

製作單位曾這麼形容閻崇年，「他的認真讓我吃驚，為一次節目，他能寫上十二頁稿子，內容上萬字。他能把學問當評書講，而且每次錄完節目，他都要看一遍，對自己表達不夠準確的地方，甚至編輯過程中的錯別字，都要一一挑出來。在來過《百家講壇》的幾百位演講者裡，像他這麼認真的學者還沒有過。」

閻崇年在《百家講壇》節目中一炮而紅，也講紅了《百家講壇》，因此他於二○○六年九月一日起，受邀再回《百家講壇》講「明亡清興六十年」。

講課要「四求」

由於閻崇年的觀眾群，年齡從六歲橫跨到九十多歲，分布地區從黑龍江到海南島，且職業涵括計程車司機、工人，甚至科學院院士都有，為了滿足大家的「味口」，閻崇年給自己定下了講課的「四求原則」酖求知、求真、求勵、求鑑。

閻崇年認為，許多人是透過電視獲得知識，他不但會盡量滿足觀眾對知識的需求，更會直指電視劇、電影的謬誤。

他也強調，有很多收看《百家講壇》的民眾，其實是想在歷史的智慧中，找到對自己事業成長有所幫助的訊息，所以他會盡量揭示歷史上的經驗和教訓、前朝安邦治國的策略，盼能對大家的事業與生活有所啟發。

閻崇年認為，人類應該用「敬畏歷史」的態度來對待歷史。

「我看了很多明清的人物傳，感悟那麼多的歷史人物，成敗悲喜，最後總結成兩個字就是『四合』。一個人要做成事情，必須「四合」酖天合、地合、人合、己合；一個人做不成事，失敗了，形成悲劇，往往是因為四不合。」他甚至還給自己的書屋取名為「四合」。

百家講壇帶動國學熱

對於閻崇年在《百家講壇》掀起的「國學熱」，曾有人直言，這是因民眾看了許多電視、電影對帝王的「戲說」與「胡說」，已開始產生厭倦情緒，想從專家那裡知道歷史真相，因此《百家講壇》所製作國學解讀作品，邀請文史學者以生動鮮活的語言、通俗淺近地解讀國學經典，正好給廣大讀者架起了一座攀登山峰的梯子，這些都是掀起「國學熱」的原因。

《百家講壇》到二○○六年夏天達到頂峰，在電視強大的傳播力下，捧紅了帶動孔孟熱的于丹、「品三國」的廈門大學教授易中天等學者，他們穩健的台風、清晰的口條，迷倒觀眾無數，也使他們名揚天下，成為中國無人不知、無人不曉的明星主講人。