病態，大多數是指人們身心感覺到很不舒服，好像要生病的樣子，從臉色、眸光、嘴唇、聲音或舉止流露出不正常的表現。

事實上，肉體可能生病，內心深處，也會暗藏病態，只是自己不易覺察罷了，譬如不良習慣、自以為是、幸災樂禍、心狠手辣、偏狹硬拗、貪得無厭等等，這些都是心理病態。

學者把人際交往的過程中診斷出了七種病態：自卑心理、怯懦心理、猜疑心理、叛逆心理、戲弄心理、貪婪心理、冷漠心理。這七種常見的心理病態，使得人際關係變得很緊張，害得整個社會產生混亂脫序、冷漠寡情、是非不分、黑白顛倒、貧富不均、貪贓枉法、公權不張等現象，更形成了社會病態。

清儒李漁有兩句詩：「病形將見而未見，病態欲支而難支。」他把一個人將病未病、欲撐難撐的病態形容得相當傳神，一般說來，顯出身體病態的人，不論心身兩方面必定痛苦難受，難免令人產生同情憐憫、感同身受的心理，不過，如果是顯著的心理病態，那就反而會使人厭惡、鄙視了。

值得一提的是人身的病態，會因人而異：有人懨懨懵懵，有人怛怛惕惕、有人悠悠惚惚、有人懶懶洋洋、有人嬌嬌滴滴、有人哼哼唧唧，絕大多數人的病態總是愁眉苦臉、顏容憔悴、神情疲憊、有氣無力的樣子，形象並不好看。

唯獨年輕貌美的女子，有了病態，反而被男士們認為是另一種淒清之美，那是一種令人疼惜、憐愛、呵護、撫慰的美姿。

因此，古有名士評論女性的表情美時，分為四個等級：第四等是艷俗之美、第三等是矯情之美、第二等是含蓄之美、第一等竟是病態之美。這樣分等，相信多少是受到「西子捧心」和「黛玉皺眉」的影響，所謂「態生兩靨之愁，嬌襲一身之病。」

從來名士就喜愛柔弱娉婷、嬌喘微微、纖腰一把、小鳥依人的女子，而女人為了討好男人，就刻意把自己打扮成病態美，如裹纏小腳、緊束柳腰、減肥瘦臉、嬌小玲瓏，顯得嬌滴滴、軟綿綿、病懨懨，也許那正是符合男性征服、強壯、滿足、優越和炫耀的威風心理。

也有人說，姑娘害相思時的病態最美，因為相思病發作時，她既懶得梳粧打扮，也不想強打精神、堆砌笑臉，一切順其自然，回歸原貌，清純澄靜，玉容寂寞，足令男士為之傾倒。

明代萬曆本的《詞林一枝》中有一首〈劈破玉歌〉，就寫相思病態：「為冤家懶去巧打扮，這幾日茶飯少，手腳酸，懨懨害病無聊賴。金簪懶去插，羅裙懶去穿，斜插著牙梳、插著牙梳，乖！天光想到晚。」像有一個這樣病態的可人兒，怎不叫人疼惜？

由於病態美受到男人肯定，遂衍生一種新名詞「病嬌」；這是病態美和嬌羞美兩種姿態的合成語，例如當一個年輕人對異性產生愛慕之情時，會處於一種嬌羞、敏感、興奮、激動的心理狀態，也可能會釀成臉易紅、心易跳、神易恍、意易亂、茶不思、飯不想、事不做、書不讀的「精神疾病」珼像，學者即謂之「病嬌」。

我國漢醫治病，有望、聞、問、切四大要領，其中望與聞，就是看病態，但是還有一種假性病態和偽裝病態，往往使醫生為難，小孩子、婦女和政治人物，最擅長此道，以達到欺人的目的。

歷史上孫臏偽裝神經病，逃過龐涓的毒手；曹操偽裝夢遊殺人，嚇退睡覺時接近他的人；司馬懿偽裝老人痴呆症，免掉曹爽的殺機；王右軍十歲時就會偽裝病酒嘔吐，躲過王敦的誅害。可見這「偽裝病態」，自古至今也是一廣為流行的病態。

由於人們會有身心病態、偽裝病態，遂把傳統的人群社會組合，攪得混沌不清、紛爭四起、爾虞我詐、人心惶惶，實在令人歎息。

古云：「良醫濟人，良相佐國。」如今社會和地球都有了病態，恐怕只有仰望宗教家以悲天憫人之心來醫治了。