善於書者，以真楷最難，而真楷又以小楷最難，作小楷細妙精微，尤須一個「敬」字。

東晉王獻之喜用小楷寫曹子建〈洛神賦〉，傳世數本，後人以為寶。至宋代，皆已散佚難尋，南宋賈似道得殘卷八行，又搜尋得四行，合十三行，刻於碧玉之上，世稱〈玉版十三行〉又稱〈洛神賦十三行〉。

〈洛神賦〉為曹植辭賦中傑出作品。他以浪漫主義的手法，假想夢幻之境，將洛神與其會面時之神態刻畫入微，風姿綽約，有斯人浮現於眼前之感。但終因人神殊道，無從結合而悵然分離。

此賦有托意，曹子建不但與帝王之位無緣，還屢受兄長的迫害，無奈之餘又感到悲哀和憤悶。

王獻之喜用小楷寫曹子建〈洛神賦〉似乎亦有托意，不然不會有「時人那得知」之怨。僅管如此，歷代對〈洛神賦十三行〉評價甚高，如清代書法家張廷濟於〈清儀閣題跋〉記：「風神駘蕩，氣骨雄駿，固以無美不臻。」

從楷書的發展歷史來看，鍾繇小楷雖稱「正書之祖」，但留有隸意。〈洛神賦十三行〉雖只有寥寥數百字，因其秀勁圓潤，被歷代譽為「小楷之極則」，有著承前啟後的歷史地位。可以說，它既是晉楷的終結，又開唐楷的先河。

王獻之小楷〈洛神賦十三行〉點畫圓潤，體勢開張。用筆特徵是頓筆外拓，在揮運之中斂放自如，有晉人的瀟灑流美，無一點塵俗之氣，令人神清目爽。