童年的歡樂雖然離我們遠去了，但彼時的某些感覺至今還在我們心靈深處迴旋。每當夜深人靜的時候，每當我們真正陷入寂寞的時候，這樣的記憶往往會油然浮現，像一盤損壞的錄影帶，斷斷續續地閃現一幅幅畫面。我們的心靈為此忽然洞開，封閉已久的純真再次獲得生命。

小的時候，我們為什麼沒有今天這麼多煩惱和憂愁？因為孩子不相信時間，不在乎有沒有明天，不會想到死亡。置身歡樂中的孩子，笑臉充滿絕世無比的幸福感。孩子的世界看起來狹窄，但那種歡樂精神卻極其寬闊，決不瞻前顧後，他們緊緊抓住此刻，此刻的意義就相當於哲學家們一直追問的終極意義。

這是很偉大的心態。如今所說的「回歸」，最本質的意義可能就是指這種心態，因為它最接近自然。大自然看起來就不在乎時間，像孩子一樣自由自在地生長，好壞兩由之。比如說春天的花朵蓬勃盛開，綠草盡興拔節，為了陽光，為了雨水，它們的生命可以極盡張揚之能事。雪萊說「冬天來了春天還會遠嗎」，這不是給孩子們說的，是給處於陰暗潮濕或火燒火燎的成人世界說的，有等待和安慰的意思，而真正的花草，在冬天的原野上已經開始孕育了。

時間觀念雖然體現人類在技術層面的進步，但人類最本質的東西永遠也不會進步，比如純真──它永遠是純真，在十萬年前，它仍然是純真。它也不會退步，它只是存在或消失。純真存在，我們就是孩子；純真消失，我們就老了。這是很簡單的衡量標準，不需要用時間來計算。反過來說，不需要用時間來考量的人生，就是孩子的生活。

每當我看見步履匆匆的中學生在街頭奔波，我就懷疑：除了幼稚園，這世界上還有多少真正的孩子？所以，每當我太太問要不要給五歲的女兒報名去學習英語、鋼琴，我就不耐煩地搖頭說：她有的是時間，不要打攪她眼前的歡樂，不要叫她為未來擔憂，因為這個世界的本質是純真而慈善的......