因為前一晚去昭和紀念公園看煙火太晚回家，於是無法執行第二天的原訂計畫———攀登日本最高峰富士山。

攀登富士山的計畫是在午前四時出發搭巴士到五合目，然後「能爬到幾合目就算幾合目」，總是到此一遊，說不定還可以轉到久仰的本栖寺參拜。  (圖/盧兆琦.鐮倉大佛)

可是，連到此一遊的機會都被不堪負荷的體力打敗。女兒看我面有難色遂有點尷尬，我也沒想到她排行程時未考慮到實際的狀況，「難道你在計畫當時都沒請教你這位居留日本十三年以上的好朋友嗎？」不是因為少遊一個景點不高興，而是憂慮她將來要在一國獨立生活，遇事時，是否懂得處理和是否有支援。

她那位「居留日本十三年以上的好朋友」於是建議第二天遊鐮倉。

我埋頭挑著快變成宵夜的晚餐速食炒麵往嘴裡送，心想，鐮倉不就是有一尊比彰化八卦山還小的佛像的那個地方嗎？

那個地方是鐮倉市長谷。

畢竟是風和日麗的周日，小街上還真是遊人如織，各色人等都有，街道似乎變成一張色彩繽紛的幡旗；真正飛舞的幡旗上，寫著平假名和片假名，說明長谷地區廟會節慶的日期和地點，即便日期已近，那也是在兩周之後，但兩周之後，遊人或許又會回到面無表情的電腦之前，按著黑鍵彈奏一曲曲苦勞之歌了。

所以，說的是一個「當下」。小街兩側，有賣紅紅綠綠的漬物的，那我們就試吃一下醬漬牛蒡，買一把大多以浮世繪風格畫著富士山的紙葵扇，走進一家時髦的歐式小屋吃一塊抹茶口味的蛋糕，跟拉人力車曬得黑晶晶的年輕車夫拉拉雜雜的瞎扯，買一些Q版的大佛手機吊飾當禮物、點了一盤蕎麥麵當午餐……。這樣一路閒逛，不知不覺也走到了高德寺。

有人也稱她高德院，但是怎麼繞，怎麼逛，就不見有座院、有座殿的建築體，據說原來的建制是有座大佛殿，佛殿前才是眾所周知的鐮倉大佛阿彌陀佛，但在一三三四年和一三六九年間被大風吹倒、一四九五年間被「津波」沖失，十五世紀以後僅餘大佛如如而再難覓大殿之巍峨。「國寶鐮倉大佛參拜券」上好像是這樣說的———請不要相信我日文的讀解能力。就像你也不要苛求在三、四分鐘完成的速寫可以多漂亮一樣。

二十一世紀的今天，大佛依然如如，如如的大佛「含台座總高約十三點四公尺、佛像本身高度約十一點三公尺、重量（銅）約一百二十一噸」，這到底比咱們家彰化大佛高或矮，有啥差別？咱家大佛法相猶如你我面容般入世，他家大佛法相則如唐塑像之圓潤出塵，待又如何？

祂眼下的妳你我我或他她，這妳你我我或他她的喜怒哀樂，都是一種表情，只有一種表情，自己的表情。