文／星雲大師

我在台灣弘法也遇到一些挫折阻礙，不過總是一一克服化解。因為儘管這娑婆世間如汙泥，只要我們自己做一朵蓮花，汙泥也會成為修道上的靈感。



有一次，顧正秋女士在永樂戲院演出《火燒紅蓮寺》，內容涉及詆毀佛教，我在刊物上寫了一篇〈致顧正秋小姐一封公開信〉表示抗議。當時，顧正秋是劇壇名伶，假如他不高興，只要跟蔣經國先生講一句，恐怕我的頭就掉地了。但即使如此，為了護法，我也要勇敢的去做。其時，類似這樣的事情發生過多件，也不及一一去敘述了。

前幾年，我和顧正秋女士還在佛光山台北道場見過面。他送我一本他的傳記，我請他吃一頓素齋，席間相談熱絡。他的女婿姚仁喜、女兒任祥也都支持我們，還幫忙我們建設佛陀紀念館，因緣也是相當奇妙。

觸目皆是佛

說來，妙果老和尚、顧正秋女士都是觀世音菩薩給我的感應，他們一個以比丘身說法，一個以婦女身說法。因此我常說，從內心去體驗，只要我心中有佛，看到的世界都是佛的世界；只要我心中有佛，耳朵聽到的聲音都是佛的聲音；只要我心中有佛，我的語言都是佛的語言；只要我心中有佛，看到的這個世界，到處都是佛、都是菩薩，我的周遭都是與佛菩薩為鄰。這就是我的靈感。

在我年輕時，心裡有一股為教的熱忱，應該是可以進到中國佛教會服務的，因為他們需要人，我也需要中國佛教會。但是，如果我進了中國佛教會，就會變得膚淺、世俗。那個時候，本來宜蘭對我來說，也是沒有來往的因緣。但是有一天，慈莊法師的父親李決和居士，在佛教會見到我，於是邀請我去宜蘭弘法。我真是把李居士看成真的菩薩，他流露的慈祥、愛語，給人感覺就是一個好人。我十分感動，決定要前往宜蘭，從此展開我在台灣數十年的弘法歷程。這能說不是靈感嗎？

在此之前，初到台灣時，由於被密告是匪諜而被拘留起來，那許多在外面為我們奔走，想法子營救我們的人，由於他們的搭救，才有我後來的這種種弘法。說來，他們不都是佛菩薩？他們不都在救苦救難嗎？

遍撒菩提種

到了宜蘭以後，實在講，倘若今天給哪一個人去駐錫弘法，可能都住不下去。為什麼？不管他有什麼天大本領，第一個面臨的問題就是：沒有廁所。過去，我們在大叢林裡面生活，設備、環境再怎麼壞、亂、不好，必定都還有廁所。一個人內急之時，沒有廁所可以使用，第一個條件就住不下去了。

第二，沒有電燈。這對我而言倒還不要緊，因為我也不曾用過電燈，只有短期停留在南京華藏寺時曾經使用過。像我住過的棲霞山、焦山、宜興大覺寺、中壢圓光寺、新竹青草湖靈隱寺等處，都沒有電燈。

第三，沒有住的地方，床也只有用幾張桌子拼湊起來，簡陋的床鋪，讓人一坐下來，聲音就響亮得嚇人；而書桌只能用裁縫機充當桌子來寫文章。我在大陸做學生時，至少都還有張桌子可以寫字。現在請我來講經，連一張桌子都沒有，這實在太沒有條件了。

此外，我經常形容的，吃飯的時候，四方形飯桌是用二塊木板釘起來的，中間還有一條五公分寬縫隙；湯匙則是用薄薄的鋁片自己做成的，風一來，很容易就吹走了。

我是在剛過完年的農曆正月到了雷音寺，那時候，一走出佛殿門口，就可以看見丹墀上掛著許多臘魚、臘肉，大概是寺裡的三戶軍眷人家，他們過節吃不完的臘貨，準備晒乾之後慢慢食用。甚至還有男男女女、小孩子的衣服、小褲，也統統都掛在一起，可以說，環境條件比過去的大雜院還不如。

別的不說，一般人光是看到這種情況，想必是不想留下，放棄走人了。當時，雷音寺確實沒有生活上的條件，如果我不接受也是可以，因為也沒有人強迫我一定要接受。但奇怪的是，我並沒有被這個艱困的環境打倒，反而很自然的就接受了。想到地藏王菩薩「我不入地獄，誰入地獄」的誓願，如果我不來宜蘭度眾生，誰來度呢？我想，這正好可以給我有個用武的機會。

後來，我在寺旁邊加建了一個小型的講堂，但是宜蘭包括頭城募善堂和羅東、蘇澳等地的各個神廟，都是金碧輝煌。宜蘭縣議會開會時覺得很奇怪，怎麼宜蘭這麼多的寺廟紛紛復興，要重新建設？

在當時，其實我還沒有力量重建，但信徒他們有辦法修建，只不過縣議會不了解，寺院的重建，是我們弘法的效果。因為大家聽經聞法，生起信心，不斷發心做功德。我在台灣各處弘法，撒遍這許多菩提種子，才有這種發展的基礎，但他們哪裡會想得到這與我是有關係的呢？

宜蘭念佛會

宜蘭，真是一塊極樂淨土，那裡的歌聲梵唄嘹亮，童男童女圍繞，將軍身、梵王身等各界的人士，我沒有見過，並不認識，但他們全都來了。佛祖慈悲，以種種因緣方便，讓那許多的善知識、善護法一起前來護持道場。

我在宜蘭弘法來來去去前後二十多年，但世間無常，總要有離開的時候。當時沒有人傳燈，沒有人出家，因此這盞燈也不曉得傳給誰？宜蘭的寺廟，在我初到時曾經算過，沒有一家寺廟的出家人不是半路出家的。他們大多是在中年時期，帶兒帶女、攜家帶眷出家。

後來，我決定去發展佛光山，捨不得的，是宜蘭一直跟隨我的那許多老先生、老太太和年輕人，他們都是跟著我，經過許多苦難的歲月一起走過來的。我放下了他們就離開，正是大家道心堅固、已經形成一個道場的時候。這許多信徒學佛需要人領導，我只有告訴他們，依法不依人，學佛不在一時；我在台灣弘法也遇到一些挫折阻礙，不過總是一一克服化解。因為儘管這娑婆世間如汙泥，只要我們自己做一朵蓮花，汙泥也會成為修道上的靈感。

在宜蘭弘法的感應事蹟，除了上述說的「顯益」外，也有一些「冥益」的事情。

首先，一位姓曾的退伍軍人，因患風溼症癱瘓了八年，兩條腿瘦到僅存皮包骨而已。1958年我在宜蘭念佛會主持佛七，每一天他都坐在旁邊隨眾精進念佛。到了第七天，清晨早課念佛的時候，我坐在佛前領眾共修，他竟然站了起來，走到我前面向我三拜。我嚇一跳，心想，曾居士往生了嗎？怎麼這時候靈魂來跟我禮拜？不過，也不必害怕，有這麼多人在這裡念佛，就是鬼，也不值得我驚嚇。他滿面紅光，就像喝過酒一樣，三拜以後，我說：「好了，三拜就好。」

曾居士看著我，我想，他是想跪下來跟我講話。但我那時候還不曉得怎麼回應他，這太突然了，便說：「回去再念佛。」這時候，大眾正在念誦《彌陀經》，念過之後，接下來就是繞佛，他也站起來跟著大家繞佛。

他癱瘓了八年，雙腿早已沒有知覺，完全要靠兩張短小的竹凳子協助，先把二個小凳子擺到前面，再用雙手撐起身子，整個人才能往前移動。他信佛虔誠，家就住在距離雷音寺不遠，每次都會來參加共修。所以到了要念佛了，我都叫人去把他背到寺裡來。這件奇妙的事情就這樣傳了出去，轟動整個宜蘭。

後來我問他：「你怎麼忽然會走路的？」

他說：「我也不知道，只是感覺到有一股熱氣衝上來，兩腿突然覺得有力，我就試著站起來，然後很自然的就走去向你禮拜了。」（待續）