文／林少雯

《弟子規‧入則孝篇》中的「親有過，諫使更；怡吾色，柔吾聲」，說的是子女與父母相處及談話時應抱持的的態度。

「天下無不是的父母」，我們自小接受這樣的教養，父母所說所做，一定是對的，兒女是晚輩，不可置喙、不可反駁，必須唯命是從。

在道德高尚、民風純樸的社會，父母親在儒家傳統思想的教養下，知書達禮、慈悲善良，也以此教養下一代，子女承襲家風，在父母的帶領下學習成長。然而，並非每一家的父母都有如此修養，在生活和人際關係的壓力下，難免浮現貪嗔痴三毒，也會做出一些不符合道德標準的事。

父母雖是長輩，也可能會犯錯，子女若察覺父母不當的言行，就應「親有過，諫使更」，告知父母這樣做是不對的，婉言勸諫並說服他們改過遷善。

雖然父母親是長輩，但勸說導正他們的言行舉止，是出於子女的一片孝心，這不是忤逆，而是勸善。只不過子女畢竟是晚輩，在態度上必須拿捏準確，要以和顏悅色的態度與父母溝通，而不是用指責的方式，否則就是犯上了。

「怡吾色」的怡字，心部，做「和悅」解，意為「悅也，樂也」；色字，在此指面容和表情。意即要用誠懇的態度婉言告知父母，讓他們明瞭錯在哪裡、可以如何修正，絕不能粗聲粗氣直接指責。

「親有過，諫使更；怡吾色，柔吾聲」，是子女面對父母可能犯下錯誤時應該採取的態度。這是溝通的技巧，當然也是真誠的孝心所致。