文／本報綜合報導

俗話說「臉上貼金」，通常是比喻顯能誇耀或虛誇功德。其實，「貼金」是一種民間傳統工藝，是將純金箔貼在佛像、陶瓷、木器等材料上，裝飾物品看起來金碧輝煌，特別是廟宇樓閣、家具工藝等，透過貼金既能長期使用，又顯富麗堂皇。貼金工藝與佛教也有甚深因緣，在佛像表面塗上生漆，然後貼上極薄的金箔片，能令佛像保存更久。

《佛說大乘造像功德經》卷二：「若有淨信之心，造佛形像，一切業障莫不除滅，所獲功德無量無邊，乃至當成阿耨多羅三藐三菩提，永拔眾生一切苦惱。」佛菩薩在信眾心中是神聖的，用金做裝飾，可以使佛像更莊嚴，讓人生起歡喜心，進而想親近佛法。

金為佛教七寶之首

佛教有七寶，指世間七種珍貴之寶藏。《阿彌陀經》所說的七寶為金、銀、琉璃、玻璃、硨磲、赤珠、瑪瑙；《妙法蓮華經》所說的七寶是金、銀、琉璃、硨磲、瑪瑙、真珠、玫瑰。雖然不同經典對七寶的解釋不盡相同，但對於金而言是沒有任何爭議的，當屬七寶之首。

佛教經典記載，佛陀弘法的祇樹給孤獨園黃金鋪地，這是舍衛國的須達長者奉獻給佛陀的精舍，一般稱為「祇園精舍」。《阿彌陀經》所敘述的極樂世界，也是黃金遍地，「極樂國土，有七寶池，八功德水，充滿其中，池底純以金沙布地。四邊階道，金銀、琉璃、玻璃合成。」

為何造佛像要貼金

造佛像貼金的原因之一，是佛陀入涅槃時現紫金色身。《大般涅槃經》云：爾時，世尊顯出如來紫磨黃金色身，普示大眾，如是三反，上昇虛空，高七多羅樹；三反從空中下，坐師子床；如是慇懃二十四反，告諸大眾：「我欲涅槃，汝等深心看我金剛堅固不壞、紫磨黃金無畏色身，如優曇花難可值遇。

佛經也記載諸佛是金色身，如讚佛偈中「阿彌陀佛身金色，相好光明無等倫。」說明了阿彌陀佛的身形是金色的。又《妙法蓮華經‧安樂行品》云：「諸佛身金色，百福相莊嚴。」因此，既然諸佛的身像是金色，為佛像貼金是最恰當不過了。

造佛貼金功德殊勝

佛教徒為佛像貼金，是對佛菩薩最高的崇敬，用金裝飾過的佛像非常莊嚴，會讓人生起歡喜心。據《佛說大乘造像功德經》記載，依諸相好而作佛像，功德廣大無量無邊，不可稱數，能獲十種利益。

1.從前所作種種罪過，輕者立即消滅，重者亦得轉輕。

2.常得吉神擁護，一切瘟疫、水火、寇盜、刀兵、牢獄之災，悉皆不受。

3.夙生怨懟，咸蒙法益，而得解脫，永免尋仇報復之苦。

4.夜叉惡鬼，不能侵犯，毒蛇餓虎，不能為害。

5.心得安慰，日無險事，夜無惡夢，顏色光澤，氣力充盛，所作所為皆吉祥。

6.至心奉法，雖無希求，自然衣食豐足，家庭和睦，福祿綿長。

7.所言所行，人天歡喜，任到何方，常為多眾傾城愛戴，恭敬禮拜。

8.愚者轉智，病者轉健，困者轉亨，所生之處，常得見佛聞法。

9.永離惡道，受生善道，相貌端正，天資超越，福祿殊勝。

10.能為一切眾生，種植善根，作大福田，獲無量勝果。



為佛裝金 感身金光

釋迦牟尼佛座下頭陀第一的弟子大迦葉尊者，出生於王舍城近郊一婆羅門家庭，其出生之時，身軀金色且具光明，此乃尊者過去生中，供養燃燈佛舍利，燃燈續明並以紫金光莊嚴佛像，所以大迦葉尊者生生世世身常圓滿紫金光聚，以是名為迦葉，意為飲光，人稱「金色頭陀」。

大迦葉身金光因緣

據《妙法蓮華經》記載，過去毘婆尸佛滅度之後，有一貧女到佛寺禮佛，見佛像壞了一塊，遂發願若有金塊當修補佛身。發了願之後竟乞到了一粒金珠，她立即請一位冶金師打成金箔修補佛像。冶金師見她發心，寧願捱窮也不把金珠拿去買吃的住的，很受感動便免費為她修補佛像。自此以後，無論天上人間，冶金師與貧女生生世世身紫金色，且生在大富之家。

當時那位冶金師就是大迦葉的前身，貧女就是後來的紫金光比丘尼，由於為佛裝金的緣故，兩個人身上都放現金光。此世大迦葉尊者生在婆羅門大富長者之家，容貌端正，身紫金色，相師也預言他長大必定出家。大迦葉出家後，一心修頭陀苦行，是佛陀弟子中「頭陀第一」。

佛陀授記光明如來

大迦葉因為過去為佛裝金的因緣，得生生世世身現紫金光。在《妙法蓮華經‧授記品》也記載其將來必定成佛：爾時，世尊說是偈已，告諸大眾，唱如是言：「我此弟子摩訶迦葉，於未來世，當得奉覲三百萬億諸佛世尊，供養恭敬，尊重讚歎；廣宣諸佛無量大法，於最後身得成為佛，名曰光明如來……國名光德，劫名大莊嚴。」

釋迦牟尼佛在《妙法蓮華經》中授記大迦葉於未來世，由於恭敬供養、尊重讚歎三百萬億的諸佛世尊，且廣為宣說諸佛無量大法，在最後身也將成佛。因為成佛後身有金光，名號為「光明如來」；又其國土中的人民也都有光，並具有德行，所以名為「光德」。由此可知，大迦葉尊者藉由為佛像裝金的功德，成就了光明的佛國淨土。