文／本報綜合報導

每個人都希望擁有財富，不過，君子愛財，取之有道。有言「信心門裡有無盡的寶藏」，只要有信心，財富就在你的心裡。「結緣」也是發財最好的方法，宇宙萬有所以存在，就是「因緣」的存在，想要發財、要生存，結緣是非常重要的。而發財的方法在佛教裡，有所謂的「七聖財」。

佛教《法句經．篤信品》云：「信財戒財，慚愧亦財，聞財施財，慧為七財。」七聖財指的是信仰、精進、持戒、聞法、喜捨、智慧、慚愧，這就是聖人的七種財富。佛教所謂的財富並不是指金銀珠寶，而是行佛所需的各種資糧，其中最重要的是福德與智慧。

諸佛菩薩 福德豐盛

佛教有財神嗎？諸佛菩薩、護法龍天，某些也具有護佑豐足的屬性，所以被冠上「財神」的稱謂，但財神通常是民間的說法。佛教中具財神屬性者：佛（藥師佛、多寶如來）、菩薩（虛空藏菩薩）、護法（毘沙門天王），或是其他有吉祥含意的護法神祇。

藥師如來

提到修持藥師法門，一般認為有添福增財的功德，從經文可知，藥師佛是基於憫念貧苦眾生的悲心，發願幫助眾生得到福報財富，而且不只是世間財富，甚至是出世間的法財，也都能讓眾生受用無盡。能夠令眾生各得心中所願，仕官皆得高遷，財物自然長益，飲食充饒皆得富貴。

如《佛說灌頂經》記載，藥師琉璃光佛發大誓願「我來世若有貧凍裸露眾生即得衣服，窮乏之者施以珍寶，倉庫盈溢無所乏，一切皆受無量快樂。乃至無有一人受苦……施與一切無量眾生。」在《藥師經》中藥師如來的第三大願是「願我來世得菩提時，以無量無邊智慧方便，令諸有情，皆得無盡所受用物，莫令眾生有所乏少。」

若有人聽聞世尊藥師琉璃光如來名號，臨命終時，有八大菩薩乘空而來，示其道路，即於彼界種種雜色眾寶華中，自然化生。天上壽盡，還生人間，或為輪王，統攝四洲，威德自在，安立無量百千有情於十善道；或生剎帝利、婆羅門、居士大家，多饒財寶，倉庫盈溢……隨所樂願，一切皆遂。甚至「求長壽得長壽，求富饒得富饒」，也就是說，至誠誦持藥師佛而感召的佛力加持，能夠增加福報財富。

毘沙門天王

佛教的毘沙門天王有兩個不同的身分功能，一是具有守護功能，據於北俱盧洲的多聞尊天王；另一是位黃色大天神，手握吐寶神獸，為諸世間布下無窮資糧的財寶天王。

毘沙門王天是欲界中護持佛法的四大天王之一，也是四大天王中的多聞天，最熱心護持佛法，因此，毘沙門天王被視為財寶天王。藏傳的密教修行人更視之為財神的本尊，能賜予無盡的資財。其實毘沙門天王是佛教全方位的護法神，是修行人的善友，也是一位護持正法道場的天神。

《大集經》記載，護持閻浮提世界是過去、現在、未來諸佛一致囑咐毘沙門天王的重責大任。若有對於《金光明經》、《法華經》等大乘經典的奉持或修持者，毘沙門天王都誓願加以護持。毘沙門天王不只能幫助修行者獲得資財，同時也能利益眾生遠離災障、諸難，還能滿足種種勝願，使獲大智慧，其護持的誓願，能使一切圓滿實現。



虛空藏菩薩

虛空藏菩薩具足福德、智慧二種寶藏，由於無量無邊，猶如虛空廣大，所以稱為「虛空藏」，能生出無量財寶，滿足一切眾生的所求。據《大集經‧虛空藏品》記載，虛空藏菩薩「得如來神通力，於虛空中，隨眾生所求，若法施，若財施，皆能施與，令眾生歡喜雀躍。」

《大方等大集經》也記載，虛空藏菩薩過去生，曾在普光明王如來出世時，化生為輪聖王的兒子，示現無量神變，在虛空中隨雨降下種種妙物，如各種華香、繒蓋、幢幡，種種膳食、瓔珞、衣服、珍寶皆從空中紛紛落下，滿足三千大千世界一切眾生，眾生欣喜無比。所有地神、天神，乃至阿迦膩吒天也歡喜踴躍，齊聲讚歎：「此大菩薩可名虛空藏，他可從虛空中降下無數無量的珍寶滿足一切。」並由普光明如來授記為虛空藏菩薩。

多寶如來

佛教認為宇宙在時間和空間上都是無限的，在遙遠的東方，除了藥師佛的淨琉璃世界、阿閦佛的妙喜世界等佛國淨土，還有一個東方寶淨世界。《法華經‧見寶塔品》記載，佛說《法華經》時，有七寶塔從地中湧出，住在空中，寶塔發聲讚歎：「善哉！善哉！釋迦牟尼世尊能以平等大慧教菩薩法，佛所護念《妙法蓮華經》，為大眾說，如是如是，釋迦牟尼世尊，如所說者，皆是真實。」

多寶如來就是東方寶淨世界的教主，而多寶如來法門甚深、殊勝，具有無上的福緣，歡喜信受者可得具足世間的各種受用，財富豐裕、順緣常結，不為物質環境所逼惱。如果看到貧窮的人，幫他稱念「南無多寶如來」，能消除貪慳的惡因，使他增加福報，資財豐盈，遠離惡緣，身心清涼，遠離煩惱，自在解脫，並獲殊勝加持，滿足心願。