文／王文隆

歷史的多元觀點，使得歷史人物的面貌紛呈變化，愈是高位者，評價愈是分歧。

如我國行憲之後第一任總統蔣中正（字介石）就是一例，尊稱他為先總統蔣公，視其為民族救星、世界偉人者有之，蔑視他為威權屠夫、二二八元凶者亦有之。然若將他請出神壇、抽離魔相，還他一副「人」的面貌，當能得見他對母親至為孝順的一面。

蔣介石的父親蔣肇聰，是浙江奉化當地成功的鹽商，經營玉泰鹽店。母親王采玉，之前曾有過一段婚姻，因前夫亡故，一度至鄉里尼庵守寡；因堂兄王賢棣在玉泰鹽店當帳房，乃介紹給蔣肇聰做填房，生長子瑞元，也就是蔣介石。

蔣介石的童年可以九歲為界限，分為前後兩個時期。

九歲之前，他生活在一個尚稱富裕的家庭，生活安逸。父親對他管教十分嚴厲，母親是傳統中國的婦女，相夫教子；妹妹與聰慧的幼弟，以及對他「鍾愛異常」的祖父，使他感受到充分的呵護與照顧。

然而這樣幸福快樂的日子，在祖父與父親相繼在他八、九歲過世後，畫下了休止符。雖然父親臨終時的遺言，囑託同父異母的兄長蔣錫侯照顧年幼弟妹，但是兄長在他父親過世後一年即要求分家，加上十一歲時幼弟早殤，生活隨之變調。

分家時，雖有分撥家產給王采玉，但由於土豪劣紳之壓迫、貪官汙吏之剝削，孤兒寡婦之悲境陸續撲來。

蔣介石喪父未滿一年，有一回洪水浸屋三尺，此時家中僅有寡母王氏與年僅十歲的蔣中正二人，透水半日，無人到援。王氏悲嘆，如果蔣父仍在世，近鄰鋪中人早來協助，而蔣父亦會在家中處置一切，絕不至孤苦伶仃。蔣介石乃知社會之黑暗與不平，更恨世態之炎涼與人情之澆薄。

王采玉篤信佛教，含辛茹苦將孩子養大，蔣介石也深知其苦，故雖叛逆、衝動，卻從不敢忤逆母親。

一九○一年冬，蔣介石年方十四，與長他五歲的毛福梅結婚。毛福梅是纏足的舊式女子，樣貌平平，和蔣介石毫無感情基礎。他對這樣的傳統女子並無好感，但由於毛福梅對王采玉孝敬至極，深得蔣母疼愛，也不得不接受下來。

蔣介石報讀軍校，赴外就學，自稱：「中正課餘假歸，侍外王母與先妣於冬日愛堂中。中正讀，先妣織，外王母念佛，機聲、梵音與書句相唱和。」爾後渡日習武，常不在家。王采玉急著抱孫子，便在一九○九年間把蔣介石召回，要他在家待上一個月，蔣介石只能從命，待毛福梅懷有身孕才匆匆離開。

一九二一年年初，王采玉生了病，蔣介石恰因在外發展不順遂，回家中照顧母親；同年六月，蔣母辭世，蔣介石在家守靈，並決定此後無論陰曆、陽曆，凡母親忌辰之日，不食葷、不動氣、不馭色，以為終身自懲自戒，冀減不孝之罪於萬一。

雖說蔣介石後來改信基督教，不過致祭母親的儀節卻從未更易，只要時空環境允許，也都會在清明、忌辰回鄉掃墓。一九四九年離開大陸前，蔣介石的最後一個行程也是致祭母親。

來台之後，蔣介石仍牽掛母親墳塋，曾密派情報人員返鄉拍照，確認其墳塚仍完好如初。惜文化大革命期間，蔣母之墓遭到破壞，蔣介石乃於一九七一年假日月潭旁修建一座慈恩塔，與總統行館涵碧樓隔湖相望，用以懷念母親。