文／星雲大師

5.化樂天──化現五欲、享受樂事

化樂天的天人，依福德和神通力，自己能隨願變化五欲之樂，如：品嘗美食快樂、讓人臣服的領袖欲快樂、發表高見的快樂、修道的快樂、欣賞藝術品的快樂、把玩古物的快樂、遊山玩水的快樂、打扮得光鮮亮麗的快樂、把居處隨時變化裝潢的快樂、受人恭維讚美的快樂、飛行自在到其他天去拜訪的快樂……完全隨心所欲，要怎麼快樂馬上就可以化現，故名「化樂」。

除此還可以天馬行空的遐想，隨意轉變自己的外貌、環境，只要喜歡的都能實現滿足自己。在這化樂天裡，有求即應，所以人民生活非常優裕充實，景象更是和樂自在。

能修持十善業，禪功到未到定。本性對布施、持戒、忍辱及一切善法都能精進，且信受奉行，將來得生化樂天。

6.他化自在天──假他樂事、自在遊戲

他化自在天的天人，不用像化樂天要自己變化快樂。而是能將其他天天人的快樂，很自然的轉移成為自己的快樂，自在遊戲，故稱「他化自在」。

他化自在是依他人的快樂而有，因此，此天天人非常注重團隊精神，因快樂是要靠大家共同成就，所謂人我和敬，你幫我我幫你，大家和諧，才能彼此共享共樂。

他化自在天位於欲界天最高處，為欲界之主。與色界之主摩醯首羅天，皆為妨害正法之魔王，就是一般所稱的天魔。佛成道時，就是受此天魔嬈亂。

所謂「天魔」，亦即經典中常見的「魔王波旬」。天魔認為欲界眾生是他的子民。如果有人學佛證果，得涅槃、出三界，就等於他的人民被佛法吸收而流失。因此，他常率其眷屬，從事破壞佛法的行動，故云「道高一尺，魔高一丈」。

天魔並非十惡不赦，也是從修十善業中，才升此他化自在天。然而為什麼還成為魔？主要是因為我慢、嫉妒、貪欲此三重障未放下，所以才變成了魔。

天魔原本與一般修行者一樣，不僅護持佛法也非常精進用功。可是因為樂著於五欲，不積極想解脫，且知見受到了歪曲，以及對於成佛的認知不足，自以為是，對權力的欲望非常強烈，見到他人比自己強時，會因嫉妒而起瞋心，尤其對於即將成就涅槃的精進修行者，深感自己崇高的地位會受到威脅，因而常用種種恐怖的景象、美色或破壞性行為，來動搖修行人的心智。一個人的內心世界若常在我慢、嫉妒、貪欲下薰習，久之就容易轉變成天魔。

天魔一定要有大成就者的指引，來修正錯誤的想法、觀念和行為，才能從歧路轉回正道，將來才有成佛的機會。故學佛一定要依法不依人，要有正確的修行方法，自然不會進入天魔的思惟中。世界是一半一半的，有佛自然也有魔，三界也是魔王的領土，凡夫欲出三界，脫離天魔的魔掌，魔自然會來阻撓。故壞人善事的天魔外道，正是堅固我們道心的逆增上緣。

能修持十善業，禪功到未到定。能修持出家的清淨梵行，增長解脫的善法，將來可得投生他化自在天。

夜摩天、兜率天、化樂天、他化自在天，此四天依禪定力，脫離對須彌山的依附，不需依地，屬空居天。而要生此四天，基本除要修十善業外，更要修禪定，只是欲界天的禪定是屬「未到定」（其尚未至根本定），只是把五欲伏住，如同以石壓草，五欲根沒有斷。

如果欲念完全伏住，對五欲不動心、不起念頭，達到初禪定功，自然就能夠生到色界天。

生活在欲界的天人，跟人間一樣尚有情欲，但不像人間需要肉體接觸，從夜摩天開始往上，每一層天的天人，情欲一層天比一層天淡薄。故云：

四王忉利欲交抱，夜摩執手兜率笑，

化樂熟視他暫視，此是六天之欲樂。

四天王天和忉利天的情欲和人間是一樣，以身體的接觸欲交為淫。夜摩天的天人情欲，是互相握個手（執手）就算是行淫欲了。兜率天的天人，情欲很輕，互相對笑即是行淫欲，因笑即是一種情欲作用。化樂天的天人，男女只要深深的對看（熟視）即是行淫欲。他化自在天的天人，只要眼睛短暫的對視，就是行淫欲了。

欲界天人的長壽也是其福報之一，愈高層的天愈高壽，分別為：

四天王天，壽五百歲，

此天一晝夜，人間五十年。

忉利天，壽命一千歲，

此天一晝夜，人間百年。

夜摩天，壽命二千歲，

此天一晝夜，人間二百年。

兜率天壽命四千歲，

此天一晝夜，人間四百年。

化樂天壽命八千歲，

此天一晝夜，人間八百年。

他化自在天壽命一萬六千歲，

此天一晝夜，人間一千六百年。