行政院會於本月二十八日通過《民法》第一千零八十五條修正草案，將現行條文「父母得於必要範圍內懲戒其子女」，修正為「父母保護及教養未成年子女，應考量子女之年齡及發展程度，尊重子女之人格，不得對子女為身心暴力行為」。該修正草案如獲立法院審議通過，對我國的親子關係及家庭教育將產生深遠而深刻的影響。

早在一九八九年十一月二十日，聯合國大會就通過《兒童權利公約》。值得注意的是，該公約所稱的「兒童」，係包含所有未滿十八歲的兒童與少年，與我國習慣所稱的「兒童」，其定義有所不同。該公約確立了具有劃時代意義的人權標準，主張兒童與成人同樣享有與生俱來的人權，「兒童是權利的主體，而非國家或父母的附屬品。」

《兒童權利公約》第十九條規定各國「應採取一切適當之立法、行政、社會與教育措施，保護兒童於受其父母、法定監護人或其他照顧兒童之人照顧時，不受到任何形式之身心暴力、傷害或虐待、疏忽或疏失、不當對待或剝削。」亦即，成人對於未成年子女應採取正面且非暴力的管教方式，俾能滿足兒童身心靈需求，並有利於其成長。

取消父母懲戒權，目前已經成為國際的共識，並且各國也陸續配合修正《民法》中的相關規定。如法國於二○一九年七月修正《民法》，規定「親權之行使不得訴諸身體或心理暴力」。德國於二○○○年十一月修正《民法》，明訂「子女有要求無暴力教養之權利，不得對其施加體罰、精神傷害和其他侮辱性之措施。」韓國於二○二一年一月刪除《民法》父母懲戒權之條文。日本則於二○二二年十二月修正《民法》，規定行使親權者，「應尊重兒童之人格，並考慮兒童之年齡及發育程度，不得體罰或做任何其他對孩子的身心健康發展產生不利影響的事情。」

我國行政院提案刪除《民法》中的父母懲戒權，規定父母對子女教養不得有身心暴力的行為，是符合世界潮流及當代人權價值的舉措。然而刪除父母懲戒權，對於我國的親子關係、教養理念及溝通文化，必將產生重大的衝擊，政府必須推出相應的配套措施。

首先，刪除父母懲戒權與我國的傳統文化存在抵觸。傳統文化中存在的「養不教，父之過。教不嚴，師之惰」、「不打不成器」、「玉不琢，不成器」、「打是情，罵是愛」、「嚴父出孝子，慈母多敗兒」等觀念，必須透過政府的積極宣導以及社會教育予以導正。

其次，非暴力的教育方法有賴於高度的生活智慧以及溝通技巧，這些條件是許多家長較為缺乏的。如何普及家長的邏輯思惟能力、理性溝通能力以及同理包容能力，以實現非暴力的家庭教育，乃是執政當局所必須完善規畫的。

佛光山開山祖師星雲大師倡導「三好、四給、五和」的理念，可以說是非暴力教育的最佳信條。「做好事、說好話、存好心」的「三好」，及「給人信心、給人歡喜、給人希望、給人方便」的「四給」，不但適用於對外的人際關係，更適用於親子互動與家庭生活。果能如此，則在刪除父母懲戒權之後，更能實現「自心和悅、家庭和順、人我和敬、社會和諧、世界和平」的「五和」境界。