慈惠法師口述
記錄／蔡孟樺
文稿／佛光山人間佛教研究院

我在佛教大學讀書的時候，梵文是必修課程，第一個學期的第一堂課，教室坐得滿滿的，但春日井真也教授走進教室看一看，卻立即掉頭就走。

他說：「我走錯教室了！」大家趕緊回說：「沒有錯啊！老師，梵文課就是這間教室！」他說：「我開的課，不可能有這麼多學生！」我們再說：「老師！沒有錯，就是這間教室啦！」他才進來上課。

他上課的第一句話就說：「我開課從來沒有過這麼多學生，今天這麼多學生是不正常的。到學期末，我一定把你們整到一個都不剩！」

大家當然不敢頂嘴，但我心裡想：「那就等著看吧！」果然到了學期末，四十個學生只剩下我一個！

他的教法是什麼呢？一個梵文名詞常有二十幾種變化，全部都要背，每一次上課就叫我們站起來背，不會的就罰站。不一會兒教室裡面就站滿了人，因為都背不下去！後來大家都不敢來上課了。

我從來都沒有被罰站過，教授看到只剩我一個，覺得有點訝異。

他就說：「嗯，你不錯！跟我寫論文好嗎？」

我想，教授肯收我，那論文一定也不難通過吧！我就回答：「謝謝老師，如果老師不嫌棄，我很願意。」

他說：「好，那你就寫《異部宗輪論》！」就這麼一句話，他成為我的論文指導教授。當時以為是「異部宗門論」，但經查資料，原來是《異部宗輪論》，可見「此論」並不是普通的困難。

春日井真也教授與一般的老師非常不一樣，他在印度教了十年書，上課的時候曾經跟學生說，印度總理甘地夫人是他的好朋友。

有一次他聽說佛陀的頭蓋骨舍利還在，就很希望前去禮拜。他找到機會就跟總理要求說：「能不能讓我瞻仰一下佛陀舍利？」

總理也真的滿其心願帶他前去，因為總理有特權。前去瞻仰的時候，過程十分繁複，必須是整個人進入大舍利壺裡面，而此壺一共有三十六道門，每一道門都有一把鑰匙，而且這三十六把鑰匙交由三十六個人分別保管。所以必須把三十六個人的鑰匙集合起來，一道一道的開啟三十六道門，才能到達安奉舍利的地方。終於到達之後，教授禁不住跪下來，用顫抖的手去觸摸舍利。他說：「能夠以這個凡軀，觸摸到聖人的舍利，非比尋常的感動！」

沒想到教學如此嚴格的老師，竟是位那麼感性的學者！他為感受佛陀在菩提樹下、金剛座上夜睹明星而開悟成佛的過程，於是選擇那一年十二月初八日，坐在印度佛陀成道的菩提樹下體驗。

他說：「一定要在那個空氣、那個情境下，才能體驗佛陀的經歷。」

《佛傳》裡說，佛陀因為修苦行而導致非常虛弱，直到接受牧羊女的乳糜供養後，恢復了體力才去禪坐。所以，教授去體驗禪坐之前，也連續幾天沒有吃東西。

他講述飢餓的感覺：「開始餓的時候很痛苦，餓到額頭冒冷汗，頭部轟隆作響，全身暈眩無力，甚至噁心想吐，懷疑死神就在旁邊等候，簡直無法忍受！可是熬過了那個不堪忍受的過程後，身心好清明，腦子非常清楚！這時也體驗到佛陀在十二月初八的氣候、溫度下，身心怡悅的禪坐境界。」

聽教授這麼述說，對於他平常授課嚴峻，甚至有點不講情理的印象，立即改觀，覺得他有這麼感性的一面，內心的世界應該也是很豐富美好的吧！

我跟著教授寫論文兩年，他每年春季一定會帶著指導的學生，到山上郊遊踏青。山上有一個喝茶的茅草屋，一定要選某個窗子邊固定的位子，讓大家坐下來喝茶。因為從那扇窗子看出去，春櫻滿山、雲霧飄渺，有如山水畫，而窗子就像畫框，景色很美。

從他的形容，感覺美得不得了，大家都很期待。那一天快到了，上課的時候，他就問：「要去的人舉手報名。」

我每一次舉手，他就當場說：「你不可以舉手。」啊！當著這麼多同學的面這樣說，讓我好尷尬！

他也很坦白地說：「你不可以去。」可是並沒有說出理由。

我心想：「大概因為我是出家人吧！中國佛教傳統的出家人吃長素，跟大家出去吃飯不方便。」教授不讓我去，我也沒理由抗議。

當我論文通過了，教授特別找我去談話。這時候他才說：「我為什麼不讓你去山上的茅草屋喝茶？你要知道，你來讀書是有使命的，不可以出去玩！他們可以，但你不行！」聽完，頓時感動不已。身為教授，他連學生的使命都考量到了！這分厚重的心意，我怎能不滿心感謝老師呢！