文／蕭福松

人常以「自以為是」的觀點和所謂的「堅持原則」去評斷別人的作為，就如同拿放大鏡檢視別人的錯誤，忘了人各有難處，也都有疏忽、不小心的時候，自己也可能會犯和他們一樣的錯誤……



國內知名水墨畫家沈禎大師有次畫展，其中一幅是兩隻螳螂張牙舞爪，互相對峙，準備撕殺的畫作。兩隻螳螂昂然挺立，各自伸長前臂，大有一拚死活的氣慨，畫作很生動，標題更見寓意──「何事動干戈？」觀者無不會心一笑。

螳螂是昆蟲，出於生存及繁衍本能動干戈，尚情有可原，而人是受過教育教養、懂得反省思考的靈性動物，為何仍常動干戈？大自國與國之間，因歷史宿怨引發的戰爭，小至人與人之間「互看不順眼」的眥睚必報，紛爭不止，仇恨難消，但仔細想想，真有此必要嗎？

擁擠的車站大廳，一個年輕人背包不小心碰到一名中年大叔，後者生氣地大喊：「喂！你會不會走路？」年輕人停下腳步，問：「怎麼了呢？」中年大叔不悅地說：「你的背包撞到我了。」年輕人愣了一下，回說：「喔！對不起。」中年大叔猶忿忿不平，叨唸著：「什麼玩意嘛！現在年輕人。」

換年輕人不高興了，說：「都跟你道歉了，你還要怎樣？」中年大叔這時耍威了，用台語罵了一句，話一出口，年輕人立即揮拳，兩個人當場打起來，車站大廳鬧哄哄一片。

一位大媽到市場買菜，在菜攤前這邊翻那邊翻，老闆娘看了心裡很不高興，好不容易大媽挑了一把，問：「多少錢？」老闆娘秤了，說：「六十元。」 大媽驚呼：「妳搶劫啊？不買。」菜一丟，轉身就要走。老闆娘這下火了，拉住她罵：「妳把我的菜翻得亂七八糟，然後說不買，妳耍我嗎？」二人開始對罵，隨後開打，所有攤商和買菜的人都圍攏過來，看「兩個女人的戰爭」。

都是芝麻小事，卻因為「孰可忍，孰不可忍」而大動干戈，然而，事情有嚴重到非要動手的地步嗎？事過境遷，可能自己都會感覺愚蠢可笑，問題是在「理智線」將斷未斷之際，能否及時踩剎車？

人常以「自以為是」的觀點和所謂的「堅持原則」去評斷別人的作為，就如同拿放大鏡檢視別人的錯誤，忘了人各有難處，也都有疏忽、不小心的時候，自己也可能會犯和他們一樣的錯誤，如果「寬以律己，嚴以待人」，豈不有失厚道？重要的是，必須時時「自我覺察」，避免給人造成不便或引起不快，並且在別人犯錯的時候，能克制怒氣，抱持寬容之心，自然雲淡風輕，認真計較了，紛爭就不止。

清康熙年間的大學士張英有天收到家書，提及老家和鄰居因為三尺地正在興訟，希望張英利用影響力贏得官司。張英閱完坦然一笑，提筆回信並附詩一首：「千里修書只為牆，讓他三尺又何妨？萬里長城今猶在，不見當年秦始皇。」家人接到張英回信知其意，不僅不與鄰居爭地了，還主動讓出三尺，鄰居見狀，也主動讓出三尺地，成就了「六尺巷」的美談。

這個化干戈為玉帛的故事流傳至今，讓人佩服張英的智慧和氣度，沒有濫用職權，也沒有仗勢欺人。表現的正是一個讀書人的風範，知書達禮，謙虛內斂，處處為他人設想，凡事忍讓、體諒、包容，以和為貴，則誤會可免、爭執可免，當然也可以不用動干戈。