文／記者李昊澤

蘇泓亦生於2003年，在他兒時的記憶中，自己經常坐在爺爺蘇清河膝上玩著瓷泥。他說：「爺爺是德化瓷燒製技藝國家級非遺傳承人，爺爺把手藝傳給了父親，父親又傳給我。」



下午三點，記者如約來到閩江學院蘇泓亦的工作室前，透過玻璃門向內望去，蘇泓亦正埋頭桌前，一手竹片刀翻飛，另一手上人首模樣的一小團瓷泥已然眉眼初具。聽見敲門聲，蘇泓亦趕忙停了手頭活計，把記者迎進屋。

「正練著手，沒注意有人來。」摘掉圍裙，褪去雕刻時的沉著與專注，這位「○○後」、「瓷匠」神色間透出幾分靦腆。

在蘇泓亦家鄉泉州德化，製瓷之風自古盛行，宋元時期，德化窯的瓷器就經海上絲綢之路遠銷歐洲，德化瓷也因此早早在海外「出圈」，以明代瓷塑大師何朝宗作品為代表的德化瓷塑，更是全球不少博物館的精品館藏。

瓷五代有新花樣

蘇泓亦生於二○○三年，在他兒時的記憶中，自己經常坐在爺爺蘇清河膝上玩著瓷泥。「爺爺是德化瓷燒製技藝國家級非遺傳承人，爺爺把手藝傳給了父親，父親又傳給我。」蘇泓亦說。

從最早開始製瓷的一輩算起，蘇泓亦已經是「瓷五代」，一捧瓷泥代代相傳，在這位青年手中，又有了新花樣。

在工作室的陳列架上，擺放著蘇泓亦的一件作品：一隻白瓷甪端四爪撐地，昂首呼嘯，在獸腹中點上香，煙氣便會從獸口冒出，如同神獸噴吐的祥雲……福建人茶桌上常見的香爐，就這樣被蘇泓亦添上趣味性和中華傳統文化獨有的浪漫色彩。

「傳統瓷塑造型大多取材於宗教、神話傳說人物，是純粹的工藝美術品。」蘇泓亦說，「我希望打造一些具有中華傳統文化特色，新穎又實用的器物，讓瓷塑融入更多人的生活。」

上大學後，蘇泓亦擁有了更寬廣的舞台，在團福州市委和學校的幫助下，他召集同學組建起自己的創業團隊。從創業者視角再看瓷塑，一些新點子也隨之而來。

自古以來，瓷塑生產和培養工匠都非易事。設計塑形、倒模注漿、修坯燒製……傳統製作流程複雜而繁瑣，製作一件瓷塑耗時可達數年，新手沒有三年五載的潛心學習也很難入門。

「我們正與校外科研團隊合作，計畫把3D列印技術應用到瓷塑製作中。」蘇泓亦介紹，3D列印技術，可以直接用瓷泥逐層列印出設計成稿的雛形，人工參與的環節將大大縮減。

「如果能成功應用，未來的瓷匠們除了要學傳統的手上功夫，還得會用電腦軟件做設計。」蘇泓亦笑著說。

內斂含蓄像詩詞

去年十月，德化白瓷在中國國家博物館的展出廣受關注。看上去柔弱嬌嫩的鮮花、質地柔軟的衣衫、人物吹彈可破的肌膚竟都是白瓷塑成，一時間，巧奪天工的德化瓷塑在各大社交平台上，引起網友們熱評：「遠看是紗，近看是瓷」、「做啥像啥」、「不看介紹我還以為是真的」……

「瓷塑是內斂、含蓄的，就像傳統古詩詞一樣，乍一看只明其表，但如果能有個老師引導著細細品味一詞一句背後的韻味，會更加愛上它。」蘇泓亦說，「現在就缺這麼一位會講課的老師。」

如嬰兒肌膚般白裡透紅的「瑩玉紅」是怎麼燒製的？用同樣材料製作，瓷塑不同部位為何呈現出不同質感？蘇泓亦覺得，德化瓷塑這門課還有很多「知識點」可講，「我們正在籌備專門的網絡社交平台帳號，用更新的方式介紹德化瓷塑，希望能有更多人因此了解瓷塑、愛上瓷塑。」

新華社港台部供稿