文／陳復





彭立忠老師是政治大學國家發展研究所退休副教授。他從小身體較瘦弱，想避免遭人欺負，嚮往成為一位武林俠客，擁有一身好本領來行俠仗義。當他首度擁有一副自己克難製作的雙節棍，那一天卻是心中的偶像李小龍突然辭世的忌日。當時年紀輕，不懂得這種情況可被稱作「悲欣交集」，但往後的歲月裡，他會愈來愈明白弘一大師為何會題寫這四個字來作為臨終的感悟。

立忠老師曾莽撞去見自己同學的師父，好奇詢問太極拳這種慢吞吞的把式能否應付空手道？這位老師父約莫七十餘歲，他平靜回答：「你試試看。」不知天高地厚的立忠老師就對老師父說：「我要用腳踢你的右邊太陽穴。」語畢，就扭腰抬腿一記迴旋踢上去，不料老師父不疾不徐，右手輕輕架住他的左腳，然後用左手輕輕接觸其胸口，這不像是擊打的按掌，讓他胸口一悶，呼吸當下不順。

立忠老師自知落敗，立刻向老師父請罪，老師父微笑說：「看在你還懂得敬老的份上，沒讓你騰飛滾出去。」別人或許看不出發生何事，立忠老師自己知道輕重，躲到僻靜的角落慢慢調息，半小時後才恢復順暢，從此他益發覺得中國功夫深不可測。

但該跟誰學習呢？大學畢業後，他開始服兵役，遇到一位職業軍官是太極拳宗師熊養和先生的門下，兩人同事一年後，他才開始教自己太極拳。

當立忠老師初練完整套拳架就要退伍了，這時候同事指引他日後若是有緣，可向某幾位熊老師的傳人求教太極拳。這樣一番話，就讓他尋尋覓覓約三十年，方才與自己現在的師父相識，算來師父是熊養和先生的再傳弟子，而立忠老師向他拜師學藝，一晃過了十年，在漫長的習練過程中，益發覺得中國功夫的深奧不只在於防身與技擊，更在於修練與做人。

有道是：「不是徒弟找師父，而是師父找徒弟。」立忠老師後來能被老師收於門下，還是群體習練一年後才被師父首肯收徒，因為師父覺得習練武術若是人品有虧，豈不是危害社會？中國武術講究「止戈為武」，和平才是習武者所追求的境界。太極拳的拳經與拳論講究的不是「大力換小力」，更不是以力服人，而是要求鬆化沾黏，運用技巧與勁道將對手的力量引偏，然後順水推舟的回擊。

因此，「四兩化千斤」是每位熱愛太極拳的人都津津樂道的事。他的師父經常告誡大家：「不要只想去打別人，要學會挨打，從挨打中學會聽勁與懂勁」，然後才會練出『化勁』。」立忠老師進而在做研究的過程中體會：國家間要避免因侵略別人而發生的戰爭，戰爭沒有贏家，只是不同程度的輸家，有些學者主張「修昔底德陷阱」，認為霸權興替必然不免一戰，立忠老師卻常會想如何「化勁」。

孟子早在兩千多年前就譴責戰爭的殘酷與不義，所謂「春秋無義戰」。太極拳重點在神意氣連綿貫串，不重拙力與蠻力，真正得道的修練者，只要起心動念就能將對手駕馭於股掌中。一般人可能難以相信平凡人也能修練出功夫來，立忠老師因為實際接觸過幾位有道的師父，對此深信不疑。他說自己師父一再敦促大家要真修實練，練功就如同讀書，學得愈多方知自己懂得愈少。（本文作者為國立宜蘭大學博雅學部教授）