文／星雲大師

中央電視台專訪 時間：2016年4月29日 地點：北京光中文教館



記者（童盈小姐）：這幾年，大陸放生的情況愈來愈普遍，其實很多人並不算是真正的放生，而是透過微信、轉帳的方式，就有專人為他進行放生。因此，想買一些鳥來放生，只要透過網路，就可以達到放生的目的。

在這樣的情況下，導致有一些人專門幹這種捕獵鳥、蒐集鳥、販賣鳥的工作，所以捕鳥的行為愈來愈嚴重，而且愈來愈殘忍。請問您怎麼看待現在這種變了味的放生行為？

導正觀念 尊重生命

大師：說到放生，本來是一件好事，特別是現在我們很重視生命教育，對生命更要尊重；但是目前的放生，已經完全走了樣，不僅沒有功德，還有罪過。現今的放生，已不能稱為放生，而是叫做「放死」。

例如有的人說：「我要過七十歲生日，你幫我抓一些鳥來給我放生。」可是等到要放生的時候，鳥已經死一半了，為什麼？都擠在一起悶死了！這樣的放生能長壽嗎？能有功德嗎？或者有的人說：「我要過八十歲大壽，你去捕一些魚來給我放生。」魚蝦擠在小盆子裡，折騰了兩、三天才放生，都已經死一大半了。

這類的例子，我就看過好多，這樣子的放生，不但功德沒有，實在是造罪業啊！因此，想用放生來求長壽的人，我覺得很缺德，反而更加縮短壽命。放生，應該要護生、惜生，以愛惜生命為首要，甚至與其放生，還不如「放人」，為社會人間多做一些好事、功德。比方說，可以設立獎學金，獎助貧苦兒童，改善他們的生活，培養他們的能力，也造福社會。

放生目前在兩岸間，都已出現很多的流弊，還破壞了生態。不適當的放生，比比皆是，例如將淡水魚放生到海水裡，牠怎麼能活得下去？所以，這種放生是「放死」，是在造罪業。我認為國家政府對於放生，應該給予法律的規範，甚至給予兒童愛惜生命的教育，慢慢將整個社會的觀念導正過來。

記者：我們知道放生在佛教裡是一直都有的，但是佛教所講的放生，和咱們現在所理解的放生，二者實際上似乎是不一樣的？



大師：佛教所說的放生，「生」是生命，生命是活的，不能只是「放」而不顧「生」；不能假藉「放生」之名，造成對生命的傷害，甚至是生命的死亡。所以，不應該捕捉避寒遷徙的候鳥來放生，或是任意放生烏龜、放生毒蛇，這都是不當的。就像有的人把烏龜放到佛光山的放生池，結果烏龜把池裡的魚給吃了。就算只是放生魚蝦也不對，為什麼？因為你沒有提供牠們食物，都是我們在提供牠們吃的，反而我才是在放生啊！

因此，現在社會所謂的「放生」，很多都是不當的放生，由於不當的放生，對於生態的破壞，罪過尤其嚴重。放生，往往是放死，所以我很希望應該有制裁的辦法。

眾生平等 愛生護生

記者：您所說的佛教放生，有很廣泛深遠的含義，並不像我們現在所理解的那種狹隘的放生，請您再以佛教的精髓給大家上一課吧。



大師：放生源自於我們中華文化的「上天有好生之德」，而佛教關懷的同樣也是生命；所謂生命，胎生、卵生、溼生等都是生命。對於生命，我們要愛惜，要讓牠們能夠生存下去。

像虎獅居住在山林，山林就是牠們的世界；魚蝦棲息在海裡，海洋就是牠們的世界，還有鳥雀翱翔於天空中，蚯蚓等蟲類在泥土裡，人類生活在人間，可以說各有各的生存空間及世界，應該互不侵犯，相互尊重，不可以強欺弱、弱肉強食，為了自己的需要而掠食其他的生命。

古代有「勸君莫打三春鳥，子在巢中望母歸」的說法，聽了難道不能生起一點慈悲心嗎？甚至北宋詩人黃庭堅的詩裡也說：「我肉眾生肉，名殊體不殊；原同一種性，只為別形軀。」生命是平等的，只不過樣子不同，就如我們是人的模樣，其他則是魚、鳥等等畜生的樣貌。因此，不應該為了人類自己的口腹之欲，而造成其他生命的痛苦，所謂「莫教閻老斷，自揣應如何？」不必等到閻羅王審判，就要知道這樣是否對牠們公平？

現在的放生也是一樣，為了放生而捕捉，硬將原本活得很自由、很自在的生命捕來，然後套上「放生」這個美麗的名詞，這是對社會的詐欺、騙術，等同是詐騙集團。我認為放生集團的行為是錯誤的，與詐騙集團沒有什麼差別，他們這許多犯罪行為，都是為了要圖利，這都是不對的。

所謂「君子愛財，取之有道」，賺錢要有道德，要用勤勞去賺錢、用金錢去賺錢、用力氣去賺錢、用智慧去賺錢，不可以用妨礙生命生存的方式來賺錢，那樣反而是造罪業，不會有好結果，必定會有因果報應。有人常說：「為什麼世界上的天災人禍那麼多？」其實與人的殺業，殺生的惡業，都有因果關係。

文明國家的人民釣魚，如果魚沒有二寸長，還要再放回去。我們對於愈是幼小的動物，應該愈要愛護；如果不愛護牠們，像現在就有很多的鳥類、動物慢慢絕種了，世間上這許多美好的生命共同體，就給這些人破壞了，真的是罪惡滔天。



記者：剛才提到一個很重要的問題，就是每一種生命，牠們原本有各自的生活環境，也許是生活在海洋裡，或者是天空中，由於我們誤將放生當成是救生，而造成了對牠們的殘害。此外，我們還汙染牠們生存的環境，例如砍樹、伐樹，還有填湖、填海，就某種程度而言，都在破壞牠們所生存的環境。所以，您才說與其放生，還不如換一種方式去保護牠們。



（待續）