文／宋滌姬

張志和，唐朝人，字子同，初名龜齡，自號煙波釣徒，又號玄真子。博學能文，善於繪畫，十六歲參加科舉，以明經擢第，唐肅宗賜名為「志和」。他曾因功擢授左金吾衛錄事參軍，後坐事貶南浦尉，雖不久赦還，卻已看淡仕途，以「親喪」為由離開朝廷，過著隱居的生活。

好友陸羽曾寫信問他：「近來跟誰較常往來？」張志和說：「我以太虛為居室，明月為燈燭，和四海所有人都在同個天地，不曾分別過，何有往來？」

張志和喜歡乘著小船遊覽天下山水，過著漁者的生活。他和書法家顏真卿是好友，有天張志和駕著小船來找顏真卿，顏真卿看到他的船十分破舊，建議更換一艘。張志和回答：「如果你願意送我一艘新船，我就以船為家，過著水上生活，漂泊在苕溪、霅溪之間，何等逍遙快活！」

《續仙傳‧卷上》記載，張志和有回和顏真卿等文人聚會，創作詩詞，張志和首先寫了首〈漁父詞〉：

西塞山前白鷺飛，桃花流水鱖魚肥。
青箬笠，綠蓑衣，斜風細雨不須歸。

其他文人也紛紛唱和，共寫了二十多首詩詞。張志和看到這麼多詩詞，一時興起，就拿起筆來，很快畫出五本的畫冊。他筆下的花木禽魚、山水景象，奇絕蹤跡，古今無比，令在座傳看的人嘆為觀止！

張志和的哥哥張松齡，看到詞末「不須歸」三字，怕他修道後就不回家了，特地應和了一首：

樂在風波釣是閒，草堂松徑已勝攀。
太湖水，洞庭山，狂風浪起且須還。

張志和看懂「且須還」的暗示，聽從兄長安排，回去過著簡樸的修道生活。

張志和亡故後，顏真卿為他作〈浪跡先生元真子張志和碑銘〉，最後以銘文：「邈元真，超隱淪，齊得喪，甘賤貧。泛湖海，同光塵，宅漁舟，垂釣綸。輔明主，斯若人，豈湮波，終此身？」簡要概括他看淡得失、和光同塵的處世態度。

唐朝宰相李德裕讚賞張志和，說道：「隱而名彰，顯而無事，不窮不達，其嚴光之比。」認為張志和「顯、隱、窮、達」的掌握恰到好處，為人行事就像東漢嚴子陵，是位隱居的高士。

宋朝蘇軾對張志和〈漁父詞〉十分欣賞，仿和原作，成〈浣溪沙〉一詞，序文說：「玄真子〈漁父詞〉極清麗，恨其曲度不傳，故加數語，令以〈浣溪沙〉歌之。」

西塞山前白鷺飛，散花洲外片帆微。桃花流水鱖魚肥。
自庇一身青箬笠，相隨到處綠蓑衣，斜風細雨不須歸。

宋朝黃庭堅同樣欣賞張志和的〈漁父詞〉，仿和而成〈鷓鴣天〉：

西塞山邊白鷺飛，桃花流水鱖魚肥。朝廷尚覓玄真子，何處如今更有詩。
青箬笠，綠蓑衣，斜風細雨不須歸。人間底是無波處，一日風波十二時。

蘇東坡見了這闋詞，笑著說：「魯直乃欲平地起風波邪？」

宋朝向子諲欣賞張志和哥哥張松齡的〈漁父詞〉，仿和一首〈浣溪沙〉：

樂在煙波釣是閒，草堂松桂已勝攀。梢梢新月幾回彎。
一碧太湖三萬頃，屹然相對洞庭山。狂風浪起且須還。

直到南宋，還有文人遙相應和。宋朝孫銳作〈漁父詞‧和玄真子〉：

平湖千頃浪花飛，春後銀魚霜更肥。
菱葉飯，蘆花衣，酒酣載月忙呼歸。

張志和徜徉自然，飄然物外，適性灑脫的漁者生活，令人嚮往不已！