文／鍾文音

那時我還不知道「佛」是覺悟者，但我認識這個字很早。

從小我們都會去看大佛，起先在彰化八卦山看大佛，後來去佛光山看大佛，這條路徑彷彿是南方的夢幻路線。

只要迷路，看向大佛方向，就有指南。

佛光瀰漫，山色起霧，一股靈性微光，點燃了一個孩子在紅塵濁泥之處開出一朵蓮花的心。





那時候經常收到一些宗教刊物，祖祠案上擺放著許多經文，發黃的《阿彌陀經》、《金剛經》，像是左右護法，香塵浮在其上，彷彿有了人跡。

佛像與佛經，成了我目光的關鍵字。

但我真正感受到佛光，卻是從佛光山開始的，有系統地認識，佛光山出版品總能餵養我的靈性。從而讓我愛上著述，終是知道走過名利場，最後留下心眼的是能點燃自性的光。

大師一生如星圖，似雲自在。

我一直感激著在我年輕時旅行印度，走了佛陀從出生到入滅的旅程時，指引我旅程的兩本書是星雲大師所著述的《釋迦牟尼佛傳》與《十大弟子傳》，尤其是《釋迦牟尼佛傳》一書是大師親履之地，裡面詳細書寫之外，還搭配大師的旅程照片，使我看得心生嚮往，將遙遠的兩千五百多年的夢土親自帶到了我的眼皮之下。

那個青壯年的大師形象，在尼連禪河的僧袍迎著風，踩著水，召喚著我有朝一日也將抵達這條受難之河，這裡是佛陀還是悉達多王子捨王位夜離皇宮的六年苦行地，這裡是他枯瘦如材奄奄一息時忽然了悟琴弦「太鬆太緊」都無法成就，必須走中道，於是受牧羊女施粥之河。我望著大師翩翩形象，十分著迷。於是我也在多年後抵達了這條河，風塵之中，彷彿覆轍了前人之路。

魯鈍執著如我，感激涕零這一路的艱難抵達。





我感覺自己冥冥之中好像和佛光山特別有緣，真的是命中注定遇見佛啊。

在這漫長的印度旅程中，這兩本書恆久的餽贈我心，即使旅程結束，一路陪我至今。

我依據大師所寫之書，深刻地行走了佛陀時代的印度與尼泊爾之地，長路漫漫，顛簸在佛陀弘化之地，按著大師所寫，我走過佛陀從出生到入滅之路，銘刻著我的旅途晝夜。

原來大師可說是最早的旅行者，雲遊僧。

這書一直是我的靈魂之書，如燈火，在暗夜時分，瞬間就會點燃我的感恩之心。

《釋迦牟尼佛傳》清晰明朗的行文與大師親抵聖地的指引，使我深刻地認識了偉大的佛教教主的一生行誼，《十大弟子傳》更讓我真切知悉佛陀弟子何其多，但十大弟子卻是個個如宇宙星球，光芒逼人。十大弟子那種氣派，富樓那被外道所抓要被殺去之前還喊著：殺我可以，舌頭留下。

死了仍要繼續說法，這故事深深地感動著提筆者如我。

還有目連救母的故事，更內蘊成文化基底，讓我們每年一到農曆七月就要祭拜冥界，七月成了報恩月，孝道月。

回到源頭，大師的著作如此深刻又遼闊。

佛教就是佛陀的教法，大師的著書論述，如星圖連著一座又一座的宇宙。





後來我有機會去江蘇旅行，還特地去了江蘇揚州大明寺鑑真圖書館，再次受星雲大師指引，我在這間有著滿滿的佛學研究書籍與佛學期刊中閱讀著，浸淫在鑑真大師東渡的故事中，充溢我心的是一個立體的學習榜樣。

鑑真大師歷經盜賊、風災、海難、弟子密告等失敗過程，屢屢幾乎喪命於途，但卻從不把困難當挫折，最後鑑真大師在災難中失明時，卻仍堅定地說：「為大事也，何惜生命？」

第六次航行，鑑真大師以近七十歲的年紀（想想七十歲時的人在做什麼？還能冒險只為傳法？）鑑真大師終於實現了佛法東傳的夢想，自此佛法在東瀛生根，從此日本有了健全的僧伽制度。

有多少人回到源頭？有多少人想過我們都是被餽贈者？

我掩上書籍，走出館外，望著占地遼闊的圖書館樹景，江南的春風吹來，我卻流下了眼淚，深深受到為法忘軀的感召，心想有朝一日也能寫下鑑真東渡的小說。

一股恬靜又強韌的感受從心裡生起，漫走在園區，看到連流浪在此的狗兒們竟是都長得慈眉善目呢。

鑑真大師東渡，星雲大師讓佛法西來。





我也曾抵達位於美國加州洛杉磯哈仙達崗（Hacienda Heights）南邊山坡地上的佛光山「西來寺」，我是跟著一個加州的外國朋友一起去的，他非常的喜愛寺院的寧靜，直說日後要常來。我聽了倍覺歡喜，感受到大乘佛法在西方世界生根，一如大師「佛光普照三千界，法水長流五大洲」的弘願。

有意思的是，在西來寺導覽我的是一個受惠過佛光山贊助獎學金的非洲年輕人，他說了一口漂亮的華語，佛經也讀得甚佳。

他一直說很感謝佛光山，就像我也是個受惠者，受惠於「公益信託星雲大師教育基金」餽贈我的創作年金，讓我可以寫出一本以文成公主和玄奘大師為本的小說《命中注定誰是你》，大師深知筆墨的力量，傳承祕辛都在其中。

從最初指引我旅程的大師著作《釋迦牟尼佛傳》一路跟著大師的文字靈光走到了以研究論文為主的《人間佛教》期刊，每一期期刊所附的大師書法，蒼勁有力，自在瀟灑，神采飛揚……書法別頁，總是被我小心地裁下來收藏著。

大師一生給我的啟示錄，總結一句是知行合一，以戒為師但又深入人間。大師如此親民（甚且背負被誤解遭別人說項），但只要是為佛法就要去做。為的是要讓佛教活起來，不只將法的教義付梓，更要成為人間的菩提明燈，於是經書走出了書架，走到了人們的眼皮下。

大師晚年給我的啟示是，修行要將死字貼在額頭上，修行要帶三分病（大師示疾），時時提醒無常。

在紅塵寫春秋。

我如是，期許。



（本文轉載自《文訊》2023年4月號「星雲大師懷念特輯」）