日前教育部公布「台灣閩南語卡拉OK正字字表」，以內容來看是以閩南語發音為主而兼顧字義，例如「香菸」改成「香薰」期能音義相同。

但不少新字讓民眾傻眼，如媒體報導，「放在哪」改為「囥佇佗位」，民眾就質疑「沒聽過歌誰會念？」，而且有學者表示，硬改已約定俗成的習慣用字「很彆扭」，反而失去看到字即可聯想意思的便利性。

筆者也認為，不是所有的正字能讓民眾方便發音，並能「望文生義」，能否推廣有待商榷。

目前對閩南語的爭議，不僅是統一用字，更有標音的爭議，而這些問題的癥結在於，閩南語是否有「文字」？

贊成閩南語有文字者，會以香港的方言也有當地的「文字」，支持閩南（台）語也該有文字，因此認為，應該推行統一的閩南語正字；反對者認為，方言並無文字，即便閩語系方言保有上古漢語和部分唐宋古音，仍不脫「漢文字」主體，也就是說，漢字都有對應的方言念法，學者也從《史記》等古籍，找到閩南語發音的根據，而無須另造「台語文字」。

統一閩南語正字的好處是，「書同文」的觀念有助語言教學，尤其改善坊間閩南語伴唱帶的歌詞亂象，讓民眾不再無所適從，甚至可化解「台羅拼音」或「注音符號」作為閩南語標音的爭議。

但也有壞處，就是方言的傳播與流傳，將會因固定的標音與統一的文字，使閩南語成為「死的方言」。方言會因地理與文化性質不同，產生腔調的差異，閩南語也是如此，會因不同地區而有不同發音，統一文字或標音固然有助教學，卻會斲喪方言的差異性。

筆者贊成將台語從通俗改成文雅的形式，但僅照讀字表與標音，取代方言教育方式最基本的「口口相傳」，將使方言成為書本裡的化石，失去推廣的意義，所以建議教育部要考量讀書音與說話音的差異，及約定俗成的便利性，讓閩南語能適性發展。