文／星雲大師

我覺得大善根、具福德因緣的人，才能安心住在佛光山。如果不能滿足目前環境，不能安住於此，再怎麼念佛，也不可能往生極樂淨土；善事做得再多，也不可能升天，因為你是一個永遠不能滿足的人。《維摩經》說「隨其心淨，則國土淨」，你們大家曾檢討自己的心與常住在一起嗎？

修養德性 弘法利生

心中有了煩惱時，何以沒想到去拜佛、念佛、誦經、靜坐，使煩惱消除掉？本山也有不少徒眾，因身心不能安住，而出走他方。但是，出去的人，走得出這個大門，卻走不出自己的良心。這裡有一個方法對治煩惱，當煩惱來臨時，你打自己的耳光，罵你自己：「沒有師長的存在，不知慚愧，沒有志節。」這樣打自己，罵自己，就可以消除煩惱。

本山在各地有幾個別院、分院，每當調換職事的時候，沒有人能出調當別、分院的住持、當家。有時候也想將就調派個人出去算了，但是想到本山徒眾雖有這許多人才，卻老是為煩惱所支配。

而我們要的是健康的僧寶去弘法利生，如果派出去的住持、當家，其本身都不健康，就如人帶著有細菌的身體，尚會傳染他人，何況做住持、當家，如何負起荷擔如來家業的重責呢？因此，我在這裡順便說一下，大家要好好地修養德性，只要你具備條件，要做當家、住持，馬上有你的分。

發心辦道 不計個人

徒眾：如何安住身心？我覺得可以從念佛、拜佛、誦經中，消除業障而安住身心。如能進一步發大心、立大志，為常住、為眾生服務，則更容易安住身心。



所謂「發大心，立大志」，就是有遠大的眼光，非凡的抱負。

一個人能夠為辦道而發心立志，精進不懈，則人我執著的些許小事，又有何放不下？我對佛教抱負著滿腔的熱忱，我對弘法事業有著深遠的理想，可是，我卻常因志同道合者在哪裡，精神上感到寂寞。

不錯，你們同我不是師生關係，就是師徒關係；雖然佛光山有這麼多人，可是，你們自問一下，你們和我真的志同道合嗎？我們互相的思想溝通了嗎？我們彼此對於未來的理想，有了一致的看法，要去實現它嗎？

讀書明理 健全思想

因此，我覺得一個人，都有對自己加以了解的必要。比如自己不會讀書，就應該先學習做人；讀書的目的，是為了要明白事理，而會做人的人，一定明白事理；明理之後，再用心讀書，就能把書讀得好。

而對於服務的態度，我覺得應該是：凡分派給你的職務，當先以常住的需要為前提，不應該先考慮自己喜不喜歡。妄想紛飛，自私心太重，就不容易安住身心。



徒眾：我認為要能不自卑，就能安住身心。



所謂「偉大」的後面，是包含著多少的辛酸與犧牲。儘管別人一直往高位站，總有一天，會輪到你自己。

孔子說：「不患無位，患所以立。」有沒有地位，不是問題，是怎麼樣使自己有地位，才是應該要好好想一想的問題。

一個人如果自己量力不能領導別人，那麼，就應該接受別人的領導。如果自己既不能領導別人，而又不肯接受別人的領導，這種人就無可救藥矣。

因此，我覺得每一個人都應該訓練自己的思想，使之健全，才能夠使自己安住身心。（完）