文／星雲大師

兜率從悅禪師，俗姓熊，法號從悅，宋朝虔州（江西贛縣）人，為臨濟宗黃龍派僧人，是雲庵克文的法子。

從悅聲名甚揚，隨他學習禪法的人非常多。當他住持長沙鹿苑寺時，寺中有位八十幾歲的長老，人稱為清素首座，平常沉默寡言，獨來獨往。

有天，從悅正吃著信徒供養的蜜漬荔枝，看到清素從門前過，就邀他：「這是長老家鄉的特產，一起來吃幾顆吧。」

清素說：「自從先師過世後，我已好久沒吃這東西了。」

從悅問：「令先師是誰？」

清素說：「慈明。」慈明是石霜楚圓禪師的字。從悅聽了非常驚訝，馬上將蜜荔枝全部送給清素，並常找機會親近他。

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清素有天問他：「你從誰得到印可？」

從悅說：「洞山文和尚。」

清素問：「克文從誰得印可？」

從悅說：「南禪師。」

清素說：「慧南親近先師不久，想不到能有這樣的成就。」

從悅聽了，更覺得清素首座的深不可測，便持香展具，要拜他為師。清素堅辭，說：「我雖然服侍先師十三年，但一向福薄，先師交代不可收徒。」

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經過一個多月，從悅堅持請清素指點，清素說：「你如此誠懇，讓我違背先師的吩咐。你就將你所知道的告訴我吧！」

從悅用盡功夫，反覆請教清素，直到數月後，才蒙清素的印可。清素特別交待他：「克文對你的教導都是對的，恐怕是你太早離開他，才沒有掌握其中奧妙。我如今雖為你點破，使你能受用自在，但日後千萬不可說你嗣我的法。」


釋初參曰：孟子說「人之患在好為人師」，這真是一般人的通病，即使只懂一點皮毛，都迫不及待要教導別人；而一旦湊巧指點別人一二事，從此就以老師自居。

清素首座在離開師父數十年之後，仍恪遵師父的教誨，不得為人師；甚至，有真正老師之實，仍不以老師自居。如此難得的情操，足以當世人的模範。

──摘自《星雲大師全集‧懷古慨今》

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