準法務部長王清峰在接受媒體專訪時透露，她個人反對死刑，引發社會各界熱烈討論。

贊成廢除死刑者，大都以人權為立論基礎，援引世界潮流與人道觀念，特別是蘇建和案的影響，使得全面廢除死刑的呼聲高漲

；但法務部統計，有近八成的民眾反對廢除死刑，原因是擔心廢除死刑後，會使犯罪更嚴重，及形同保護加害人權益，卻未顧及被害人的人權，和家屬的感受。

「殺人者死」觀念長期深植於民間，從而要求國家建立「合法復仇」制度，但歷代的「德治」施政訴求，卻形成宋代歐陽修在《瀧岡阡表》所稱：「此死獄也，我求其生不得爾」的法理文化，這種政治與文化的氛圍，頗類似王清峰不認同以剝奪生命的死刑，作為追討正義的方式，與民間以剝奪生命作為恢復另一條生命的對價觀念，產生落差。

民心望治，期待「治亂世用重典」是可以理解的，不過，探討遏阻犯罪問題，重點並不在於廢除死刑與否，而是死刑是否真能提高犯罪成本，達到遏阻犯罪的效益？就世界各國的犯罪率統計，顯示死刑與降低犯罪並無關聯，尤其是死刑並不能有效嚇阻因飢寒起盜心、精神異常的犯罪。

此外，藉公權力死刑作為「復仇」的管道，也是一種「以暴制暴」，不僅不符合絕對的生命價值，而且以人數多寡的暴力定奪絕對的公義，未必能解決因死刑所產生的生命價值衝突。

若一味迷信死刑就足以降低犯罪，只會讓報復的私心掩蔽了公義的彰顯，更讓公權力凌駕人權的普世價值，但是廢除死刑也會讓被害人家屬不平，因此，不論廢除死刑執行與否，都需要配套措施，但筆者認為，更重要的是，如何有效降低犯罪率，才是當務之急。

鄭森（高雄市／研究生）