文／人間社記者洪佩蓮

文風鼎盛的高雄市鳳山區，有清代生員求學的「鳳儀書院」，內有文昌祠、童試考棚，是台灣現存規模最大的書院；轄內的「鳳山龍山寺」古色古香，相傳因觀音菩薩香火袋夜間發光而建寺，為國定古蹟平添傳奇色彩。

地名源由 鳳山不在鳳山　

康熙22年（1683年），清朝水師提督大將軍施琅攻克台灣，翌年設諸羅、台灣、鳳山3縣。當時的鳳山縣城位於左營，乾隆51年（1786年）台灣發生林爽文事變，鳳山縣城遭攻陷，1788年事平之後，縣治移至今鳳山。

至於「鳳山」地名由來，係因昔日縣轄內的小港鄉（今高雄市小港區）鳳鼻頭附近有一座山，山勢如飛鳳展翅，名為「鳳山」；清領之後，以山名為縣名，如今的「鳳山」只是沿襲舊名，實際的「鳳山」並不在轄區內。

南雲東照 香火發光傳奇

龍山寺位於縣城東門邊，相傳康熙年間有一名來自福建的先民，隨身攜帶觀世音菩薩香火袋來台，途經鳳山縣一座水井時，因口渴而將香火袋解下、掛在井旁的石榴樹上，汲取井水飲用後，卻忘記將香火袋取回。

說也奇怪，自此之後，附近居民每晚都看到井邊發出亮光，於是好奇前往觀看，才發現亮光是從井邊樹上掛的「晉江龍山寺．觀世音菩薩」香火袋發出。居民認為菩薩顯靈，於是迎奉香火，並將石榴樹枝刻成二尊觀音佛像，建寺奉祀。

鳳山龍山寺因主祀觀音菩薩，又稱「鳳山觀音寺」，正殿高懸的「南雲東照」匾額，是乾隆25年（1760年）敬獻；寺內泥塑雕工精緻，其他如剪黏、石雕、木構、雕窗、彩繪等保存豐富而完整，是高雄唯一的國定古蹟寺廟。

鳳儀書院 清朝人物公仔

鳳儀書院創建於清嘉慶19年（1814年），書院取自象徵吉祥的「有鳳來儀」，目前為國家三級古蹟。近年來高雄市政府加入許多Q版清朝人物公仔，顛覆民眾對古蹟沉悶的刻板印象，也讓歷史古蹟變得有趣，平易近人。

書院除了講堂、學舍等教學功能外，還有文昌祠、敬字亭、試場考棚、義倉等，也曾經作為調解訟案與「修志采訪局」；咸豐3年（1853年）「小刀會」首領林恭作亂，清廷甚至以書院作為平亂的「軍機房」。

鳳儀書院是清代生員（秀才）求學的地方，書院內設有童試考棚，應試者不論年齡大小統稱「童生」；童生取得「生員」的入學資格，才能進入縣學學習，也才有機會躋身士大夫之列，因此書院右側門樓題有「登雲路」3字。

綠色之夢 都會生態公園

衛武營原本是國軍第八軍團的營區，總面積67公頃，後來軍團遷移，由高雄市政府將其中47公頃改造為都會公園，成為南台灣最大的自然生態公園。園區內有夢境公園、自然探索林、營區基地、城市花園、迷彩花園等設施。

衛武營都會公園是經過多年爭取才建成，其理想是：讓孩子們和草、花、樹一起成長；讓情侶在樹蔭、花草間徜徉；讓老人有休息、散步、運動的地方；讓都市居民有個溫暖的「綠色夢境」。中央草坪不時有孩童奔跑、放風箏，也有各種表演活動。

流線外型 國家藝術中心

衛武營國家藝術中心與都會公園緊鄰，是南台灣第一座國家級表演藝術中心，館內分為四個廳院：歌劇院、音樂廳、戲劇院、表演廳，以及一個戶外劇場，是南台灣接軌國際的重要藝術基地。

國家藝術中心由荷蘭建築師法蘭馨．侯班（Francine Houben）設計，她以衛武營的老榕樹群為設計靈感，虛實互映的手法，加上音波式的流線外型，以流暢的弧度滑入地面，與周遭環境巧妙結合，是一座無圍欄的藝術中心。

禪學之美 大東文藝中心

大東文化藝術中心的外觀，是以薄膜式的半透光天棚構成，好像熱氣球般懸浮在廣場，以極簡美學的建築空間與周遭生態系統結合，讓風自然地流動，加上錯落的光影，營造出東方禪學之美。

文化藝術中心內有演藝廳、展覽館、藝文教室、演講廳等設施，更有全台首座的藝術圖書館，是一座專門收藏藝術類影音、圖書的多媒體圖書館，多元精緻的展覽與藝術表演活動，是民眾汲取藝術心靈糧食的寶庫。