文／記者丁建剛、周曄、潘瑩

高高的土堆上，身披牛皮鎧甲的士兵遠遠看見，大漠深處，一縷孤煙直起；半掩地下的兵營中，戍邊多年的老兵一句「娘子不須憂愁」，千里傳信，深情難以盡訴……

新疆克亞克庫都克烽燧遺址名列二○二一年度中國十大考古新發現，隨著大量珍貴文物遺存的發掘，這座深藏塔克拉瑪干沙漠邊緣荒漠無人區的唐代烽燧，拂去沙塵，重現絲綢之路風采，一個個威武勇猛的唐朝將士迎面走來，向我們講述千年歷史……

黃沙百戰穿金甲

克亞克庫都克烽燧遺址（以下稱沙堆烽）地處新疆巴音郭楞蒙古自治州尉犁縣的荒漠無人區，二百多公里的東南方向，就是著名的樓蘭故城。二○一九年至二○二一年，新疆文物考古研究所在此進行考古發掘，這是大陸首次對唐代烽燧開展的主動性考古發掘。

沙堆烽遺址地處孔雀河北岸一處大型紅柳沙堆上。三年間，考古工作者累計發掘面積二千三百平方公尺，清理出房址、木柵欄、水塘等遺址十二處，出土文書等各類文物一千四百多件。

一件件令人驚喜的出土文物，不僅揭示了唐代烽燧基本格局、還原了戍邊將士當時衣食住行等方面諸多細節，也明確了克亞克庫都克烽燧在唐代時的名字︱︱沙堆烽。

沙堆烽修築於沙堆頂部東側，由三層或四層土坯夾一層蘆葦草、中部夾放胡楊木壘砌而成。在其西側黃土中，採用「減地法」掏挖修築有三間房屋，內有涼炕、灶、柱洞等遺跡，專家初步斷定，這是當時的營房。

沙堆烽南側有土埂、踏步、木柵欄、水塘等遺跡。「水塘中部深，邊緣淺且規整，這種水塘，後人稱作澇壩水，在西北地區廣為沿用。」沙堆烽考古項目領隊、新疆文物考古研究所研究館員胡興軍認為，水塘的發現，解開了唐代戍邊將士、牲畜飲水水源的謎題。

在遺址旁一處背風向陽的斜坡上，考古人員發現一個被砂土掩蓋千餘年的物品堆，裡面埋藏了大量的紙、木、紡織品等遺物，專家驚呼發現了「一座小型檔案館」。

從中還出土了麥、粟、黍、棗核、桃核、杏核等大量農作物標本。「可以發現，這些是戍邊將士的主要食物類型，不過，當大量魚骨、漁網及保存完整的木獸夾被發現後，我們猜測當時食物可能有短缺的情況，需要通過捕魚獵獸來進行補給。」胡興軍說。

同時，考古工作者發現了馬、牛、驢、駱駝等可作為坐騎的大型動物殘骨。有趣的是，狗的骨頭也被發現，表明機警忠誠的狗是唐代戍邊將士的好夥伴。

紅色和棕黃色皮繩、麻繩連綴而成的牛皮鎧甲片，歷千年仍厚重堅韌，也讓後人得以窺見唐朝戍邊將士「黃沙百戰穿金甲」的風采。

沙堆烽下的史實

「遇見」沙堆烽，「對話」唐朝將士，不僅讓今人得以了解唐朝戍邊將士的衣食住行、三餐四季，詳盡再現了他們的工作生活的場景，還揭開了許多鮮為人知的史實，印證了唐朝對西域地區的有效管轄。

根據碳十四測定等諸多證據，專家推斷，沙堆烽的使用年代在公元六九二年至公元七九○年之間，約一百年間。出土文書也顯示，沙堆烽遺址為唐朝安西四鎮之一的焉耆鎮所轄，同時也是一處游弈所治所，屬於焉耆鎮東境軍事防線︱︱「樓蘭路」上一處基層軍事管理機構。

胡興軍說，烽和鋪都是唐朝最基層的軍事建制，游弈所是烽和鋪的上級管理機構。唐朝戍守烽燧的士兵被稱為「烽子」，他們的首領為「烽帥」，主要工作內容是放烽、巡防。

史料和考古發現表明，烽燧是中國自周代開始建立的邊防預警系統之一，唐朝繼承並予以完善，主要用以迅速傳遞邊境軍情。沙堆烽地處在絲綢之路北（中）道，位置非常重要。

從砂土中撿拾的文書、木簡，還出現了眾多鮮少見諸史籍的內容。榆林鎮、通海鎮、麻澤鎮、掩耳守捉、焉耆守捉、馬鋪烽、橫嶺烽、豬泉谷鋪等軍事設施機構名稱，以及樓蘭路、麻澤賊路、焉耆路等防禦線路名稱，「刷新」了今人認知，填補了歷史文獻關於唐代安西四鎮記載的空白。

更重要的是，沙堆烽遺址出土的文書絕大多數為漢文書寫，也有部分用焉耆文書寫，有的文書中還提到「于闐兵」。胡興軍說，這些發現印證了一千多年前漢字一直是當地官方通用語言文字，西域先民與來自中原的將士一道守衛著邊疆，共同守護家園安寧。

國家文物局副局長宋新潮說，這批出土文書多屬於唐代開元至天寶年間，「完整的烽燧遺址被揭露，大量唐代文書及歷史文物的出土，說明當時唐王朝的影響力已延伸至蔥嶺之外，唐代對西域的經營或已達到了鼎盛時期。」

北京大學歷史學系教授榮新江認為，沙堆烽有力證明唐朝對西域地區的穩固控制，以及對絲綢之路的路政建置的持續維護。



歷經千年猶鮮活 一封封飽含深情的家書

沙堆寂無聲，烽火映山河。沙堆烽出土的眾多文物中，一份份手抄勳告，是戍邊將士萬里赴戎機的勇武；一封封信箋墨跡，是邊塞官兵「家書抵萬金」的牽掛。

沙洲、河州、雍州、岐州、豳州……出土信札中反覆出現的這些地名，大約是現在的甘肅、陝西、山西、安徽、河南、河北等地，表明唐朝戍邊將士不少來自中原等地區。自安西、北庭兩大都護府設立後，他們前赴後繼，懷著忠勇為國、建功立業的壯志豪情，遠離故土，戍邊守疆，保障了古代西域安寧和絲綢之路暢通。

專家分析，過去交通不便，一路步行加騎馬、騎驢等，將士們從家鄉趕到西域，需要數月之久。在吃飯喝水都極為艱苦的荒漠裡，他們一守就是多年。出土文書記載，一些戰功顯赫的戍邊將士，不僅得到中央王朝授勳嘉獎，解甲歸田後還可以享受特殊優待政策，但他們之中也有人終老都難以返回家鄉。

以時令節氣開頭

「撩亂邊愁聽不盡，高高秋月照長城」，對為國戍邊的將士來說，爹娘妻兒必定是永遠的牽掛。在沙堆烽所有出土的文物中，最讓人動容動心的，莫過於一封封飽含深情的家書。

「韶春尚寒」、「仲夏極熱」、「秋氣漸冷」、「冬景既終」……很難相信，如此典雅溫潤的字句，竟然出自千年之前勇武漢子的筆下。「出土的家書中，很多都會以時令節氣開頭，飽含著中華文化的含蓄之美，對家人的殷切思念，都托物言表於天氣狀況。」胡興軍說。

「娘子不須憂愁，收拾麥羊，勿使墮落……」這封家書殘片，讓參與解讀的考古工作者無不深受感動，遙想當年，不知哪位離家在外的將士，以此惦念鼓勵家中的妻子維持好生計。「短短幾行字，彷彿這個鐵骨柔情的漢子就站在了我們面前。」胡興軍說。

將士流行看小說

艱苦戍邊之余，唐朝將士還頗為流行看「小說」。在胡興軍看來，沙堆烽遺址考古成果最大亮點在於出土紙文書、木簡共八百八十三件，是近年大陸烽燧遺址出土量最大的一批唐代漢文文書。其中，《韓朋賦》、《遊仙窟》等手抄本殘片，是唐代盛行一時的文學作品，同時，也有《孝經》、《千字文》等中原傳統典籍手抄本。

如獲至寶的胡興軍說：「把這些文書殘片拼湊起來一點點釋讀，彷彿穿越了時空，與一千二百多年前的戍邊將士對話。」中華文明源遠流長也由此可見。

中國社會科學院學部委員、歷史學部主任王巍認為，新疆境內的烽燧遺址是中國長城資源的重要組成部分，是國家記憶的重要代表。沙堆烽遺址考古成果是闡釋中華民族多元一體的重要實物教材，增強了歷史信度，活化了歷史場景，對弘揚中華優秀傳統文化，凝聚中華民族共同體意識發揮了十分重要的作用。

新華社港台部供稿