文／宋滌姬

疫情升溫的情況下，醫藥人員的專業，是大家倚靠的後盾。在七十二行祖師爺中，東漢的韓康為藥鋪的祖師爺。

韓康，字伯休，專心於中草藥的研究，常在霸陵山中採藥到長安市集販售。他不會漫天要價，也不會用低劣藥材來魚目混珠，而是衡量出最合理的價格來定價，奉行不二價，三十多年都不改變。

有天，一位來買藥的女子一直砍價錢，韓康不肯稍讓，那名女子氣沖沖地說：「你就是那個韓伯休嗎？居然不二價！」

韓康嘆息說：「我為了避開虛名，才在山中採藥，現在一個小女子都知道我的名字，還採什麼藥呢？」於是就在霸陵山中隱居起來。

韓康的賢名傳入朝廷。漢桓帝多次徵召他入朝，韓康都沒去，桓帝就備上重禮，派出專人、專車去聘請他。韓康看到使者帶來的詔書，不得不答應赴召，但推辭乘坐專車，自己駕著牛車，在天剛亮時，早使者一步出發。

當地亭長聽說朝廷徵召的韓康會經過這條路，大清早就忙著調派人手和牛隻來修築道路。看到趕著牛車，穿著樸實的韓康，以為是一般的農民，就要搶他的牛來修路。韓康沒有爭辯，默默把牛從牛車中解開，親手交給亭長。

不久，使者駕專車到來，亭長才知道自己搶了韓康的牛隻，嚇得手腳發軟。

使者問韓康是否要殺了亭長。韓康說：「牛是我自己給他的，亭長有什麼罪呢？」韓康的善心，讓亭長逃過一劫。而使者輕忽人命的態度，讓韓康很反感，趁著使者不注意，跑到深山躲藏，從此隱居山林，過著清貧的生活，以高壽而終。

韓康因為職業的關係，在詩文中常被借為採藥、賣藥者的代稱。例如：徐陵〈長安道〉：「韓康賣良藥，董偃鬻明珠。」王維〈遊李山人所居因題屋壁〉：「藥倩韓康賣，門容尚子過。」白居易：〈酬夢得貧居詠懷見贈〉：「病添莊舄吟聲苦，貧欠韓康藥債多。」宋朝王銍〈送和斜川詩一首〉：「采藥遊名山，恐是韓伯休。」宋朝陳與義〈夜賦寄友〉：「賣藥韓康伯，談經管幼安。」

韓康還是「逃名」、「避名」的代表人物。如南宋蕭立之〈漁磯惠詩適聞王詩過邑〉：「不是逃名韓伯休，避兵聊欲蔽林丘。」宋末俞德鄰〈題葉勸農對山樓〉：「避名莫學韓伯休，生子何必孫仲謀。」元朝倪瓚〈韓伯休〉：「韓康抱淵靜，匿影以逃名。」清朝姜宸英〈哭魏叔子〉：「更無安道能求死，只有韓康解避名。」

當然，韓康對後世影響最大的，還是「不二價」。《南齊書‧卷五十二》記載，崔慰祖要賣屋宅，定價四十五萬。有仲介想接手，問：「能減價嗎？」崔慰祖答：「如果二價的話，我就愧對韓伯休了。」仲介又說：「若是我找到買主，你要說四十六萬，多的一萬給我。」崔慰祖說：「如果這樣，就是跟你合夥騙人，豈不是歪曲了我的本心？」崔慰祖受到韓康的啟發，堅守本心，以合理價格，奉行不二價，讓自己心安，也使得買賣雙方互利互惠。

北宋司馬光〈獨樂園七題‧採藥圃〉，引用了韓康的典故：「吾愛韓伯休，採藥賣都市。有心安可欺，所以價不二。如何彼女子，已復知姓字。驚逃入窮山，深畏名為累。」

司馬光用「吾愛韓伯休」破題，推崇韓康不求名利、擇善固執的風格與操守。許多藥鋪為表明自己賣藥童叟無欺、貨真價實、言無二價，就以「韓康遺風」或「市隱韓康」的牌匾，作為藥鋪的金字招牌。