與韓國曹溪宗直轄教區本山曹溪寺僧信四眾會面
時間：2010年7月16日   
地點：佛光山傳燈樓梯形會議室

現在你們從韓國來，想要看佛光山，所有的寺廟、出家人都差不多，信徒也差不多，那麼我們雙方說要各取所長，「長」在哪裡？

現在我來跟你們講話，說佛光山的短處，恐怕不好；說佛光山的長處，太自我宣傳也不好，因此現在不講韓國，也不講台灣，我講中國大陸給你們聽。

基本上中國大陸經過文化大革命，已經沒有佛教。現在的寺院是屬於國家所有，屬於政府文物局、園林局所有，不是寺院所有。天主教堂、基督教堂，屬於教會所有。在大陸的宗教法規裡，寺廟屬於社會所有，社會是什麼？就是政府、國家。所以現在大陸寺院的住持、佛教的重要人等，都是政府在控制。

蔣經國先生的兒子蔣孝嚴，昨天在報紙上發表一段談話，他說中國的寺廟等歷史景點，都是老祖先留下來的，自然創造的景觀，都是中華兒女共同享有的，應該屬於全中國人所有，怎麼可以賣門票賣得這麼貴呢？

嚴守戒律 制度明確 

不過我們也不去要求政府，還是要求佛教界，要求我們自己，不管是韓國也好，台灣也好，中國大陸也好，都應該要從自己做起。現在我對於中國大陸的佛教，有三點意見：

第一、要「以戒為師」。戒律，是讓佛教存在的條件。我們住持、副住持及各位法師身披袈裟，就表示戒很重要。現在大韓民國和台灣的出家人，也有一定的服裝，有一個出家人的樣子。我們若要弘揚佛法，「戒」是我們的老師，是我們生存的條件。

第二、要建立制度。我想各位到台灣來，也希望看看寺院有什麼制度、好的辦法可以參考、改進。中國大陸很需要健全的寺院制度，就是賣門票，也要跟教會、寺院大眾、弘法事業等配合，建立制度。佛光山自建設以來，成為一個僧團，也是依靠制度。

大家住在佛光山，我不能保護大家，但制度能保護大家。比方說，佛光山的宗旨是「以文化弘揚佛法、以教育培養人才、以慈善福利社會、以共修淨化人心」，大家就依著宗旨、目標去做；又如佛光人的理念是「光榮歸於佛陀、成就歸於大眾、利益歸於常住、功德歸於信徒」，每個人在團體裡懂得集體創作，以佛為尊，就能奉行這個理念。

佛光山遵守佛教的「六和敬」，建立六和僧團。佛光山所有的大眾，個人不積蓄錢財，但是每個人的食衣住行、醫療、旅行等福利，都是由常住負責。

提升程度 為眾服務

所以佛光山對每個徒眾而言，可以說「佛光山都是你的，但也統統不是你的，是大眾的」。意思是不管你的地位多高，都要接受調動；要擔任住持，也必須通過選舉。不論任何職事，只要任期一到就要下台；到一定年齡就要退休，因為前面的人退休了，後面的人才能慢慢起來。常住會按照每個人的年資、功勞、學業、道業等成績，提升他的地位，讓大家共同認可。

所以佛光山每個出家人，都覺得我們好大、好多，但即使再大、再多，都不是個人的，包括我們自己，也是「色身交給常住，性命付予龍天」。在這裡，我們沒想到自己，只想到大眾、團體，因此許多的制度、辦法，都必須要公平、公正、公開。我想中國大陸的佛教，寺廟要先有制度，才有規矩。

第三、出家人要受教育。出家人要做別人的老師，但要拿什麼來做人家的老師？不管出家人也好，在家居士也好，要有佛法才有資格做老師。所以我們現在要提升出家人的教育水準，如過去儒家有通儒，佛教也要有阿羅漢、尊者、菩薩出來，佛教才有辦法，佛、法、僧三寶才會久住。（待續）