文／人間社記者周美瑩

雲林縣西螺鎮有濁水溪流經，所出產的「西螺米」、醬油名聞遐邇。1972年電視連續劇《西螺七劍》，演出「阿善師」行俠仗義的故事，曾風靡全台；西螺伽藍爺濟世救人的事蹟更不勝枚舉，為富足的米鄉平添許多佳話。

有關「西螺」地名的由來，根據荷蘭文獻記載，當地是平埔巴布薩族的領地，因巴布薩族稱此區域為Sorean，漢人就音譯為「西螺」；西螺古時又稱「螺陽」，為先民追思故鄉泉州惠安縣螺陽鎮而命名。

創建於清朝乾隆年間的廣興宮，奉祀「三山國王」，廟中有座「三界公爐」，爐身上半部刻有「福、祿、壽」三仙像，香爐底座刻有「獅子、田螺、雞」三種圖案，取「獅螺雞」的閩南語發音與「西螺街」同音。



西螺大橋　曾列遠東第一

橫跨濁水溪的西螺大橋，全長1939公尺，1952年完工時，僅次於舊金山金門大橋，為世界第二大橋，被譽為遠東第一大橋。完工後促成縱貫線公路全線通車，讓南來北往的交通更便捷，也因此帶動台灣經濟發展。

振文書院興建於嘉慶17年（1807年），是民間設立的書院，主祀五文昌帝君。清光緒年間，地方仕紳廖學棟等20人有鑑於鴉片毒害，以書院供奉的關聖帝君、孚佑帝君香灰加上書院井水作為戒毒之用，吸引許多「鴉片仙」（毒癮者）前往戒毒，並將菸具、鴉片在書院中庭燒毀。

延平老街是目前全台擁有最多日治時期街屋的老街，1935年台灣中部發生大地震，震後延平老街重建，大量採用當時流行的裝飾派風格建築技術，並融合傳統建築的細部裝飾方法，產生一種兼具時代感及地方風情的建築風格。



獅子咬劍　阻濁水溪氾濫

坊間經常會用「石敢當」來化煞、避邪、壓煞、消災、解厄。台灣最大的石敢當，就位於西螺延平路旁的濁水溪畔堤防上，這座高約5尺6寸，連同基座有1丈多高的泰山石敢當，於道光7年（1827年）豎立，迄今有近200年歷史。

雕刻細緻的石敢當，上方刻有獅頭，獅口含有一把寶劍，當地居民稱為「獅子咬劍」，下方題有「泰山石敢當」5個字。其中「泰」字的水少一點，寓意希望溪水少一點；「敢」字的耳直接劃齊，是希望能四平八穩，阻擋濁水溪水氾濫，祈求家園平安。



護衛農民　伽藍爺傳神蹟

位於遠東街內的伽藍爺廟，供奉的伽藍尊王為先民渡海來台隨身攜帶的金身，起初奉祀於私宅中，因靈感事蹟日盛，信徒漸增，於康熙56年（1717年）由信徒鳩資建廟，向來以濟世救人，神靈顯化著稱。

廟方記載的伽藍爺濟世救人事蹟，包括早年道路沒有照明設備，農民經常在天黑後迷路，此時空中就會出現如照明燈般的圓形物體，在空中漂浮，指引農夫回家，之後再飛往伽藍爺廟方向才消失。

伽藍爺廟陪祀有彰化天上聖母，據說是清代彰化南瑤宮天上聖母遶境時，曾至伽藍爺廟駐駕休息，為信徒所留。彰化南瑤宮天上聖母是從笨港天后宮分靈，自清嘉慶年間起回笨港天后宮進香，日治時期甚至有10萬人徒步往返的紀錄。



西螺七崁　傳授武藝行醫

「西螺七崁」源自西螺張廖家族的七條祖訓「七欠箴規」而來。在台灣，廖姓家族有雙廖（張廖姓）和單廖之分。雙廖為張廖姓，又稱「廖皮張骨」、「活廖死張」，生時姓廖，死後姓張；單廖就是單純的廖姓。

七崁的「崁」原為「欠」，是雲林詔安客家族群的祭祀組織，張廖家族子孫將居住地劃分成七區，稱為「七欠」，並習武強身，守望相助，形成自衛團體，其中以劉明善在廣興里創辦「振興社」最為人熟知。

人稱「阿善師」的劉明善，是西螺張廖氏的表親，曾在少林寺習武，清朝道光8年（1828年）創辦「振興社」武術館，主要傳授少林金鷹拳；由於「阿善師」為人俠義仁厚，要求門徒先習文後練武，並傳授醫術救人，因此聲名遠播，後被改編成電視劇《西螺七劍》。