文／人間社記者周倫

三芝舊稱「小雞籠」，早期是凱達格蘭族的聚落之一。清朝時期，漢人移墾，官方將當地劃分為「芝蘭」、「芝山」、「芝柏」三堡，由於三堡都含有「芝」字，因此得名「三芝」。背山面海的環境，保留傳統農村節奏，另有一番遠離喧囂的閒適。

根據歷史文獻，「小雞籠」是凱達格蘭族在北海岸建立的最大部落，族人沿著八連溪居住，幅員相當遼闊，如今仍遺留「番仔崙」、「番婆林」、「番社後」等古老地名。清康熙年間，漢人開始分批入墾小雞籠，也是順著八連溪拓展聚落。

八連溪是三芝的「母親河」，如脊梁般貫穿三芝全區。相傳清乾隆年間，有八戶來自廣東的客家人到小雞籠開墾，因八戶相連，因此取名「八連」。先民利用水車（筒車）引水灌溉、碾米、製茶，漸次發展；原本的番社，遂成為漢人的街坊。

橫跨八連溪的虹橋，紅色的橋身，與藍天互相映襯，成為地景亮點。橋下溪水潺潺，沿岸為散步與觀察生態的絕佳路線，展現生活與自然的緊密關係，也是三芝居民共同的記憶與情感核心。

金面慈容 光緒皇帝敕封

三芝福成宮主祀的「金面媽祖」，原本供奉在台北府城大天后宮，是由光緒皇帝敕封的官祀神像。根據民間說法，只有官敕媽祖才能使用金面，民間一般為粉面及黑面。當年大天后宮舉辦春秋二祭，只有達官顯貴才能入廟參拜，因此更顯尊貴。

日據時代，台北府城大天后宮被拆毀，改建為「台灣總督府博物館」（今國立台灣博物館）。後來，三芝庄長曾石岳前往台北州廳開會時，發現大天后宮的「金面媽祖」被放置在州廳地下室，於是申請將媽祖迎至三芝，並由地方人士集資建廟，「金面媽祖」從此落腳北海岸，成為地方居民的精神依靠。

海底龍宮 藝術信仰美學

位於圓山里的富福頂山寺，又稱為「三芝貝殼廟」，正式名稱為「富福頂山寺十八羅漢洞」，主要奉祀濟公活佛、十八羅漢、聖母娘娘等神祇。最大特色是以數萬顆貝殼與珊瑚裝飾的牆面、龍柱、香爐、壁飾等，令人仿若置身海底龍宮。

貝殼廟內奉祀的濟公神像，原本是由新北三重富福里的信徒輪流供奉，因信徒李樹欉長期蒐集珊瑚與貝殼，1996年向濟公發願，要建造一座貝殼廟，以結束輪流供奉的日子。貝殼廟歷時兩年完工，1998年安座，成為結合藝術、信仰、美學的傳奇景點。

位於三芝旅遊服務中心後方的「源興居」，是中華民國第7至9任總統李登輝故居，閩南式三合院紅磚古厝，搭配周圍的老榕、庭院、石桌、石椅等，景致清幽典雅。位於車埕的杜聰明故居，是台灣第一位醫學博士杜聰明的老家。

山海花徑 悠然神往祕境

坐落於淡金公路（台2線）旁的芝蘭公園，有一座海上觀景平台，以海洋藍為主色，搭配波浪造型伸展台，平台終點設有大型婚戒裝置藝術，在此可以觀海、聽濤，是情侶拍照、居民休憩的熱門地點。

「淺水灣」是三芝最寬闊的沙灘海灣，沙岸細緻，當地居民仍延續傳統海岸生活，清晨退潮時可見採石蚵、撿海菜的畫面。「後厝漁港」是三芝唯一的漁港，規模雖然不大，卻充滿生命力；港邊漁具倉庫有繽紛彩繪，為傳統漁港注入童趣與創意。

「水中央」是三芝的田野祕境，水田倒映天光雲影，構成迷人的畫面。「山豬窟荷花田」則隱藏於山區，荷花盛開季節，粉白交織，靜謐優美。「橫山梯田」春耕水光如鏡，秋季稻浪如金，是攝影師與寫生愛好者取景之地。「三生步道」位於三芝山麓，串連山林、溪流與瀑布，是居民健行、冥想與親近自然的去處。

掌中乾坤 李天祿文物館

李天祿布袋戲文物館，是為紀念國寶級布袋戲大師李天祿所建，館內建築古色古香，展出李天祿70多年蒐藏的文物，例如百年戲偶、戲台、戲服、道具與樂器等，另蒐藏有影音資料，包括影帶、戲曲錄音、書籍與文檔等，可以感受李天祿為布袋戲所做的貢獻。