第四屆國際傑出青年英文禪學營    
時間：2005年7月10日    
地點：佛光山傳燈樓梯形會議室

提問十二：禪與佛性的關係為何？

佛性是本有的，禪是到達佛性的一個方法，但是禪門真正的精神，是只求開悟，不一定要成佛。人間佛教講每一個人本來就是佛，還有什麼成佛呢？我們倡導每一個人生活中要有禪的智慧、禪的力量、禪的修養，透過禪才能明白自己，才能明白我和世界、和眾生的關係。禪與生活是不能分開的，例如人口渴，喝一杯水，那就是禪；這個地方要布置美一點，擺一盆花、掛一幅畫，那就是禪。有了禪，人就會靈巧，人就會活潑，人就幽默詼諧，就會有智慧。各位可以慢慢體會自己有沒有禪的素養！
我來講故事給大家聽。有兩間寺廟，東邊一個、西邊一個，東邊寺廟、西邊寺廟（以下簡稱東寺、西寺）每天都派一個沙彌出去買菜，供應寺裡的飲食。兩個沙彌經常在路上碰到，西寺的沙彌就問東寺的沙彌：「喂！你今天到哪裡去？」東寺的沙彌不願說破，就說：「我的腳走到哪裡，我就到哪裡去。」西寺的沙彌一聽愣住了，不知如何是好，回去之後就告訴師父，師父怪他說：「哎喲！你可以繼續問他：『假如腳不走了，你要到哪裡去？』」西寺沙彌一聽，覺得有道理。
第二天兩人又相遇了，西寺沙彌便問東寺沙彌：「喂！你今天到哪裡去？」東寺沙彌回答：「風吹到哪裡，我就到哪裡去。」西寺沙彌一聽，「哎喲！回答又變了，下面怎麼再問呢？」回到寺裡，又趕緊去報告師父，師父說：「你好笨啊！你可以繼續問他：『假如沒有風，你要到哪裡去呢？』」西寺沙彌一聽，說道：「對耶！」
第三天兩人再度碰上，西寺沙彌就照著師父的指示，問道：「喂！你今天到哪裡去？」東寺沙彌說：「我今天到市場買菜去。」不管如何，東寺沙彌都不輕易把目的交代出來。
思想就是智慧，就是禪；禪是大自然，禪是我們的心，不過，要想對禪有體悟的話，要集中精神、統一意志，好像一壺水，如果靜靜地，沒有波浪，我們就能看到水底有什麼東西，如果有無明煩惱的波浪，擾亂了我們的心湖，那就什麼都看不見，也就見不到本來面目了。假如你想再問：「怎樣參禪才能開悟呢？」再說一個故事。
過去有人問一位禪師，他說：「怎樣參禪才能開悟啊？」他站起來，說道：「我沒有時間告訴你，我現在要去小便。」走了幾步路，他停下來，接著說：「像小便這樣的小事都還要我自己去！」意思是說，誰能代你去小便呢？所以，「怎樣參禪才能開悟？」我又如何代替你呢？
「禪」，完全是靠自己的力量，不靠祈禱，不靠神明、佛祖、上帝的幫忙。所謂禪，是直指本心、見性成佛。禪從打坐開始、從提出問題、思惟問題開始，你能找到世間上各種「為什麼」的答案，就是禪了。其實，穿衣吃飯是禪；走路、坐車也有禪。世間上花開花謝，你能看到禪意嗎？人來人去、人死人活，你能看到禪嗎？有的人幾十年，問不出一個所以然；有的人，「啊！我悟了！」頓時就開悟。過去參禪的人，聽到板聲、木魚聲就開悟了；聽到小孩「哇！」的一聲，就開悟了；甚至跌了一跤，就悟道了。「悟」就好像石火電光，是當下、即刻的，當中沒有時間、沒有空間，就在一念之間與萬物融和了。
釋迦牟尼佛因「夜睹明星」覺悟宇宙真理，而中國禪門的祖師悟道的情況更是不勝枚舉，有的不小心打破茶杯而悟道，甚至悟道的時候，有的人是目瞪口呆，好像什麼都不知道，其實這時候他什麼都知道；有的人悟道是痛哭流涕，突然覺得自己過去浪費時光，到現在才摸懂鼻孔出氣的地方；有的人悟道的時候，哈哈大笑，手之舞之、足之蹈之……
再說一個故事。有一個禪師，半夜睡覺的時候突然悟道，情不自禁地大喊：「我開悟了、我開悟了。」同參們覺得莫名其妙，「開什麼悟啊？睡覺要緊啦！」他還是說：「我開悟了、我開悟了！」終於把大和尚也給吵醒了，跑來問他：「你開悟了，開什麼悟？你悟到了什麼？」他說：「我悟到『師姑原來是女人做的』。」（在佛光山發心奉獻，有結婚的女士叫「師姐」，沒有結婚入道的叫「師姑」。）「我悟到『師姑是女人』」，這是莫名其妙嘛！師姑是女人誰不知道呢？其實，這麼簡單的問題，實際上是不簡單的。世間上許多看似簡單的問題，卻是複雜的；很多複雜的問題，卻又是那麼簡單，所以，很難表達啊！悟到的東西是不可說的。
很歡喜你對禪有興趣，吃飯要自己去，小便也要自己去，別人幫不了你的忙。

提問十三：藝術在佛教的重要性如何？

禪就是藝術，禪和藝術分不開。人生要先求物質的生活，也就是衣食住行的滿足；物質的生活有了，還要有精神的生活，所謂精神的生活就是要讀書、愛情、精神上的愉快等等；當精神生活也有了，就要有藝術的生活，要美化、要有境界，例如：音樂、舞蹈等等；當藝術的生活也有了，還是不滿足，就要有宗教信仰的生活。人生要昇華、要擴大、要明白、要找到自己，而物質的生活、藝術的生活，都是找尋自己的一個過程。
 
提問十四：師父曾經為佛教的教義掙扎過嗎？

有過迷惑的時候，有問題、有問號，但是我知道那是我的愚昧，時間到了我就會懂了。舉例說，出家要吃素，我曾想：「魚、豬、馬、牛、羊都不可以吃，為什麼植物可以吃？動物、植物都是生物啊！」生物的定義，比方能繁殖、能生長、會死亡。「既然不吃動物，為什麼要吃植物呢？這只是五十步、一百步的分別而已啊！」經過一段時期以後，慢慢就懂了，動物是有心的，佛教講生命要以心為標準，比方人要吃魚、鴨的時候，牠們會感到恐懼。動物會有心理反應，而植物沒有心理反應，只有機能上的反應，你吃它，它不會恐懼、害怕，有枯萎、死亡的現象，那是機能、是物理的反應，不是心理的反應。所以，當我了解以後，我就知道吃植物是當然的，吃動物是不可以的。
我出家已經六十多年了，在這六十多年的學佛過程當中，在我現在來說，感覺到佛法沒有什麼問題不能解決，可以說我不懂，但不是它不好，我想，將來你慢慢地也會有這樣的看法。（待續）