【記者曹麗蕙台北報導】與張大千並稱為「南張北溥」的溥心畬，出身清朝滿族皇室，曾於光緒帝歿後參予皇帝遴選未中，但他無論書法的行、草、篆、隸各體，繪畫的山水、樓閣、人物、花鳥、走獸等題材，無不擅長，堪稱全能書畫家。尤其詩、書、畫三絕的深厚學養，寄寓深遠的文人風格，讓他雖未能成為末代皇帝，卻在藝術史上留下了文人畫的最後一筆。

故宮北院10月3日起重磅推出「文人畫最後一筆—溥心畬書畫特展」，遴選故宮典藏及寒玉堂託管文物中的書畫精品，規畫「古今連線」、「西山逸墨」、「丹青誌異」、「寶島采風」、「溥儒用印」五個單元，同時結合相關多媒體影片的播放，具體呈現溥心畬的藝術特色與創作理念。

溥儒作品〈西山草堂古松並題〉局部。圖／故宮提供

故宮表示，溥儒，字心畬，自恭親王府家中豐富的古書畫收藏自行揣摩，融會貫通，他師法對象，楷書以唐裴休〈圭峰禪師碑〉為基礎，繪畫則由南宋馬遠、夏珪及明代浙派名家入手，並能融會諸家特色，發展出秀逸淡雅、溫潤清麗的風格。

除與張大千並稱為「南張北溥」，1949年渡台後，對奠定台灣傳統書畫發展有深遠影響，與黃君璧、張大千合稱「渡海三家」。

飛白書是溥儒相當重視的書體，〈飛白書鳳翥〉明顯感受到運筆的迅速飛快，飛白處筆鋒橫掃迴旋，然厚重處卻又不見輕浮，搭配得恰到好處。而「鸞翔鳳翥」原本應指鸞飛鳳舞，後來比喻書法家運筆神妙，以飛白書法書寫可謂相得益彰。圖／故宮提供

「古今連線」單元選展五件溥心畬畫作、四件古畫。其中〈松下賞月〉是仿自南宋馬遠〈松間吟月〉；〈雲山畫意〉源自元末方從義〈山陰雲雪〉。這次特別並列同觀，讓民眾感受溥心畬「臨古」與「出古」之間的巧妙鏈結。

溥儒作品〈朱筆書大悲咒〉。圖／故宮提供

早年曾隱居於西山戒台寺的溥心畬，自號西山逸士，「西山逸墨」單元展現他無論猿戲、童趣或是山水樹木等清新不俗的精湛用筆。其中有一幅〈朱筆書大悲咒〉是幼年失怙的他，在撫養他長大的項夫人過世後，守孝期間刺血寫經造佛像，而書寫的作品，日後忌辰他也都奉行不斷，為母祈福。

溥心畬曾論：「書小字，必先習大字，其勾、挑、撇、橫、直、折、轉，行筆處處精到。」完全體現於這幅大悲咒中，不僅筆筆精到，結構更是達到「寬綽有餘」的境界。

溥儒作品〈西遊記冊：火焰山〉。圖／故宮提供

在台灣度過後半生的溥心畬，繪作題材更為開展，「丹青誌異」單元展出以鬼怪、神祇為主角的作品，〈鬼趣圖〉、〈西遊記冊〉、〈太平廣記故事冊〉、〈神異圖冊〉等，不僅詼諧有趣，更寓意深刻，但筆墨格外清雅，讓人耳目俱新。

其中〈朱筆鍾馗〉畫作中，可見鍾馗與山鬼併行的圖式，溥心畬曾繪製過數次，部分版本於山鬼視線所及的左上方，常會垂下兩隻蜘蛛，象徵「雙喜」，而留下的大量鍾馗圖像，也體現著他年節時的忙碌酬應。

溥儒作品〈朱筆鍾馗〉。圖／故宮提供

「寶島采風」展出溥心畬遊覽台灣名勝留下的寫生作品，題材涵括風景、人物、蔬果、花卉和動物，諸如〈玉峰雪景〉、〈番人射鹿圖〉、〈魚蝦冊〉、〈菜蔬冊〉、〈變葉木賦〉、〈海石賦〉等，俱為箇中力作。 

溥儒作品〈變葉木賦〉。圖／故宮提供