文／宋滌姬

提到唐朝詩人白居易，很多人會想到「長安米貴，居大不易」的故事。然而白居易的名字，跟居住無關，而是出自《中庸》：「君子居易以俟命，小人行險以徼幸。」白家的長輩，期許他成為居心平和、守住本位、安穩自在、順應天理的正人君子，所以取名為「居易」。

白居易的詩歌，現存近三千首，其中的佳作並非僅有〈長恨歌〉和〈琵琶行〉，「心靜即身涼」的句子，就是出自他筆下的〈苦熱題恆寂師禪室〉：「人人避暑走如狂，獨有禪師不出房，可是禪房無熱到，但能心靜即身涼。」

夏天熱氣蒸騰，讓人心情煩躁，急奔避暑勝地。然而禪師沒有外出，就在禪房內修持功課，白居易由此領會「但能心靜即身涼」的妙法，便加以運用，親身實踐，作詩〈夏日〉：



東窗晚無熱，北戶涼有風。

盡日坐復臥，不離一室中。

中心本無繫，亦與出門同。



白居易不出門，整天或坐或臥，在窗下享受自然清風。因為心裡沒什麼掛礙，在家中也像在避暑勝地一般清涼。這種「宅在家」生活，白居易很能適應，以「不出門」為詩題，敘述整月不出門的生活狀況：



彌月不出門，永日無來賓，

食飽更拂牀，睡覺一嚬伸。

輕箑白鳥羽，新簟青箭筠，

方寸方丈室，空然兩無塵。

披衣腰不帶，散髮頭不巾，

袒跣北窗下，葛天之遺民。

一日亦自足，況得以終身？

不知天壤內，目我為何人？



白居易整個月都不出門，也沒有客人來訪。每天除了吃飽、休息，就是踐行「時時勤拂拭，勿使惹塵埃」。放下束縛，整天披衣、散髮、赤足，就像生活在上古聖王「葛天氏」時代一般地悠然自在。這樣的生活「一日亦自足，況得以終身」，但不知別人眼中，又是怎樣看待呢？

在他人眼裡，白居易賦閒在家，從達官貴人轉為平民百姓，繁華落盡，無處可去，被困家中，讓人同情。但白居易自己呢？他跳脫俗情，珍惜當下，以「葛天遺民」自居，用輕鬆自得的心情，過著安然寫意的歲月。

白居易另有一首〈不出門〉：



不出門來又數旬，將何銷日與誰親，

鶴籠開處見君子。書卷展時逢古人；

自靜其心延壽命。無求於物長精神，

能行便是真修道，何必降魔調伏身。



白居易又是數十天不出門，以鶴鳥和書籍為伴，就像成天與君子及古人為友，非常適意。雖不出門，但心靈是豐收的，領會「自靜其心延壽命，無求於物長精神」的道理，又有了「能行便是真修道，何必降魔調伏身」的修行體悟。

白居易隨順環境，樂天知命，安然自得的「不出門」生活，在居家防疫期間，特別感同身受。

「東窗晚無熱，北戶涼有風」，正是日常生活的寫照；「空然兩無塵」一句，似在叮嚀：天天都要掃地及掃心地，就算做不到「無塵」，也不要隨感覺起舞，以致「塵上加塵」。而「自靜其心延壽命，無求於物長精神」二句，提醒「不隨境轉」，用靜心、知足、樂觀的態度來面對，以「君子居易以俟命」來自勉，如果「中心本無繫」，也就「亦與出門同」了。